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OSIRIS RODRIGUEZ CASTILLOS - SU PRIMER ÁLBUM LARGA DURACIÓN: POEMAS Y CANCIONES ORIENTALES - ANTAR LD Nº PLP 5018 (1962)

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DETALLE DE LA NOTA DE LA CONTRAPORTADA DEL ÁLBUM:

OSIRIS RODRÍGUEZ CASTILLOS, poeta y compositor uruguayo, nació en Montevideo el 21 de julio de 1925. Su infancia y su primera juventud transcurrieron en Sarandí del Yí, pueblo ganadero del Departamento de Durazno. No obstante haber sido sus mayores y antepasados, fuertes estancieros de Paysandú, Tacuarembó y Río Grande do Sul (Brasil), de tal posición no recibió más que la tradición familiar.

Escribió sus primeros versos a los siete años de edad.

En medio de digna pobreza, creció como cualquier niño del campo.

Se hizo "de a caballo" jineteando terneros sueltos por los callejones. El río Yí ("agua chica" en guaraní) le entregó los profundos secretos de sus montes y le formó el carácter para los dilatados silencios pensativos. Independiente e imaginativo, se le veía más por el río que por el aula escolar. Esta inclinación puede verse diáfanamente explicada en su curioso poema autobiográfico "CANCIÓN PARA MI RÍO".

"De este modo -suele decir- resulté mal discípulo... pero muy buen nadador."
Fue también muy difícil obligarle a estudiar música; prefería tocar la guitarra de oído y le fastidiaban las clases de piano a las que -con muy buen tino- nunca le dejaron faltar.

"Hay un estudio de Czerny verdaderamente inolvidable -dice-. Como no podía aprenderlo "por falta de un metrónomo" mi padre me empezó a marcar el compás... con la piola de atar el chancho!"

No obstante cuando lo dejaron por imposible, comenzó a estudiar hasta ocho horas diarias, transformándose en un pianista verdaderamente virtuoso.

Cursó estudios de secundaria en la ciudad de Florida y en el Liceo Francés de Montevideo. Naturalmente, no los terminó.

Presionado por diversas causas, entre las cuales no era la menor su propia inquietud, abandonó los estudios y comenzó una vida azarosa en la que tuvo innumerables oficios.

"Trabajé en la ciudad y en el campo. He vagado por toda mi tierra y por la Argentina y por Río Grande do Sul. No sé cuantas veces atravesé con mi caballo sobre la frontera norte... ni cuantas veces crucé en canoa el Delta del Paraná... Mi principal oficio ha sido presenciar la vida... Me gusta el mundo; es algo que se está haciendo todos los días; anduve muchos años curioseando cómo lo hacen... y ahora estoy preparado para ayudarlo a hacer".

Con su consagración como poeta, comienza una segunda etapa de su vida: el 22 de octubre de 1953 (a los 28 años de edad) fue laureado con el PRIMER PREMIO Y MEDALLA DE ORO A LA POESÍA EPICA en Certamen Nacional y en ocasión del Centenario de la muerte del Libertador Gral. Juan Antonio Lavalleja.

Empiezan entonces sus contratos radiales y sus giras artísticas, dentro y fuera de fronteras. Poco después, la publicación de sus obras:

1955 - "GRILLO NOCHERO", poema- (4ª edición).

1957 - "1904" Luna Roja, poema dramático en tres actos y epílogo. Premio "Ministerio de Instrucción Pública". (Ed. agotada).

1961 - "ENTIERRO DE CARNAVAL", LOS DURMIENTES", "EL PESO DE DIOS" y "CINCO PESOS DE ORGULLO", novelas y cuentos en 1 vol. (Ed. agotada).

1962 - "CANTOS DEL NORTE Y DEL SUR", poemas.

En preparación "MISTICA DEL TRADICIONALISMO" (ensayo).

En los últimos años se ha dedicado el poeta a un disciplinado estudio de la guitarra iniciándose en el clasicismo guitarrístico con el eximio maestro Prof. Atilio Rapat. Es autor a la sazón de innumerables páginas de literatura guitarrística y para canto y guitarra (sobre temas orientales).




Intérprete: OSIRIS RODRÍGUEZ CASTILLOS
Album: POEMAS Y CANCIONES ORIENTALES
Año: 1962
Portadas y etiquetas: SÍ, portadas originales restauradas, rediseñadas y optimizadas digitalmente
Sello: ANTAR
Nº: PLP 5018
Formato: Larga duración (Long play) de vinilo en 33 1/3 r.p.m. (LD)
Bitrate: CBR 256 Kbps en 48.000 Hz 

LISTADO DE TEMAS:

LADO A:

1.- Gurí pescador (canción norteña)
Osiris Rodríguez Castillos

2.- Canción para mi guitarra (poema)
Osiris Rodríguez Castillos

3.- Cielo de los Tupamaros (cielito)
Osiris Rodríguez Castillos

4.- Tacuara (poema)
Osiris Rodríguez Castillos

5.- La galponera (milonga)
Osiris Rodríguez Castillos

6.- Serenata (poema)
Osiris Rodríguez Castillos




LADO B:

1.- Salto Grande (canción)
Osiris Rodríguez Castillos

2.- Canción sin cuna (poema)
Osiris Rodríguez Castillos

3.- Camino de los Quileros (canción fronteriza)
Osiris Rodríguez Castillos

4.- Talita del pedregal (poema)
Osiris Rodríguez Castillos

5.- Corrales de Algorta (canción gato)
Osiris Rodríguez Castillos

6.- Romance del Malevo (poema)
Osiris Rodríguez Castillos

ES UN PRODUCTO ANTAR - INDUSTRIA URUGUAYA

ROMANCE DEL MALEVO
Osiris Rodríguez Castillos
Osiris Rodríguez Castillos lo dedicó así:
"Para mi perro Leal (el que me envenenó un milico)"

Siempre quise tener
un perro como la gente.
Al fin el tiempo y la esperanza
me dieron uno, pero bien mirao 
es hombre de pocas pulgas.

Yo no atrancaba la puerta
de mi rancho, ni durmiendo;
¿pa qué? ¡si del lao de ajuera,
por malo que juese'l tiempo,
la enrejaba de colmillos
el coraje de mi perro!

Cimarrón, medio atigrao.
Lo hallé perdido en las sierras,
boquiando de agusanao.
¡Malo, como manga'e piedra!
Tuve que trairlo enlazao
pa' curarle las bicheras!

Y... a'i se quedó, aquerenciao.
Compañero de horas lerdas,
trotiando abajo'el estribo
¡ni carculaba las leguas!
y ande afluejaba la cincha,
se echaba a cuidar las priendas.

Eso sí ¿eh? ¡Muy delicao!
¿Manosiarlo? ¡Ni le cuento!
Se ponía di ojo estaviao
y se l'erizaba'l pelo.
Con que... tenía bien ganao
su apelativo: "El Malevo".

¡Qué animal capacitao
pa'l trabajo en campo abierto!
¡Había que verlo al mentao,
trajinando en un rodeo!
De ser cristiano, ¡clavao
qu'era dotor aquel perro!

¿Yo echar tropilla'l corral?
Le chiflaba entre dos dedos,
y embretaos en el chiflido
me los traiba, clin al viento;
¡y era un abrojo, priendido
de los garrones de un trueno!

Una vez, bandiando tropa
con much'agua en el Río Negro,
caí quebrao di un apretón
entre un remolino'e cuernos,
y me ganó la mollera
l'escuridá y el silencio.

Cuando golví'abrir los ojos,
cruzaba una nube'l cielo.
Gemidos y lambetazos
llegaban como de lejos.
¡Redepente, compriendí!

Medio me senté en el suelo
pa darle gracias: "Hermano,
d'esta, te quedo debiendo.
¡No me halla ni el pan bendito
si no me sacás, Malevo!"
¡Y una inmensa gratitú
se me atracó en el garguero!

Güeno; la cosa pasó.
Yo dentré pa'l casamiento.
Hice'l horno, la cocina,
mi rancho estiró un alero,
y en su chúcara clinera
charquió el arrorró, y el rezo.

¡A los dos años, gatiaba
mi gurí sobre un pelego!
O andaba po'l guardapatio,
priendido a la cruz del perro;
ah! ¡porque'l me le sacó
las cosquillas al Malevo!

Lo habrá tomao por cachorro
de su cría, el pendenciero.
Le soportaba imprudencias,
se priestaba pa' sus juegos,
y ande amenazaba cairse
¡se l'echaba bajo 'el cuerpo!

La cosa jué tan de golpe,
que hasta me parece cuento.
Jué dispués de un mediodía,
como pa' fines d'enero.
Yo me había echao en el catre
pa' descabezar un sueño.

La patrona, trajinaba,
prosiando con el borrego;
y un redepente, aquel grito
como de terror: "¡Rosendo!"
Y ya me pelé pal' patio
manotiando el caronero.

Ella, estaba contra'l horno
tartamudiando en silencio;
tenía al gurisito alzao,
tembloroso contra'l pecho;
y avanzando, agazapao
como una fiera, ¡mi perro!

¡Enseñaba unos colmillos
como puñales! Los pelos
se le habían parao di un modo
que costaba conocerlo,
y ¡en las brasas de sus ojos
se habían quemao los recuerdos!

De un salto me puse enfrente;
le pegué el grito: "¡Malevo!"
Lo vi soltar una baba;
-"¡Está rabioso, Rosendo!"-
-"No te me acerqués hermano!
¡Echá p'atrás! ¡Juera perro!"

Redepente, me saltó.
Ladié pa' un costao el cuerpo,
sentí como que la mano
lo topaba contra el pecho,
y cayó; cuasi sin ruido;
como una jerga en el suelo...

Cuando lo miré, los ojos
se le habían puesto muy güenos,
¡como dándome las gracias
se le acortaba el resuello!
Se arrastró, lambió mis pieses,
y me brotó un lagrimeo.

"No tenía pa' elegir,
hermano! 'tabas enfermo.
Jué po'l, cachorro, ¿sabés?
¡De nó, no lo hubiera hecho!"
Menió la cola una vez,
dos veces, y ¡quedó muerto!

Por eso es que, desde entonces,
no me gusta tener perro;
y cuando voy de a caballo,
me parece que lo siento
seguir abajo 'el estribo,

¡trote y trote por el tiempo!


¡¡¡JOYA DE COLECCIÓN!!!

¡¡¡ R E C O M E N D A D A !!!


Un saludo cordial para todos!!!. Si quieren comentar, estaría muy bueno!!!. NOS VEMOS MAÑANA DOMINGO SI DIOS QUIERE CON MÁS NOVEDADES MUSICALES, RECORDANDO QUE...

¡¡¡COMENTAR ES TAMBIÉN UNA BUENA MANERA DE AGRADECER!!!




LAS VOCES DE HUAYRA - RESEÑA BIOGRÁFICA Y SU PRIMER ÁLBUM LARGA DURACIÓN: LAS VOCES DE HUAYRA - COLUMBIA LD Nº 8193 MONOAURAL (1957)

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LAS VOCES DE HUAYRA
RESEÑA BIOGRÁFICA

LAS VOCES DE HUAYRA Y LOS CANTORES DEL ALBA: FUNDADORES Y PADRINO ARTÍSTICO EN COMÚN

Escribe: Juan Carlos Serqueiros

Llevó por nombre Las Voces de Huayra un conjunto folclórico creado en Salta en 1956, conformado por Luis Alberto Valdez (voz y bombo), Jorge Cafrune, Tomás Campos y Gilberto Vaca (los tres en voz y guitarra) por iniciativa de los dos primeros (e incluso el nombre fue idea de una tía de Cafrune: Amelia Murillo de Cafrune). A poco, incorporaron a un quinto integrante (que era el único de ellos con estudios académicos de música): José Sauad, y así el cuarteto original se transformó en quinteto. El grupo tuvo tanta aceptación, que logró celebrar un convenio con el sello Columbia para grabar veinte temas, y además; Ariel Ramírez lo contrató para agregarlo a su famosa Compañía de Arte Folclórico en una gira por distintas provincias.

Valdez y Cafrune ya habían sido convocados para la conscripción, pero una vez incorporados, no tuvieron mayores inconvenientes a la hora de conseguir permisos especiales en el ejército para grabar (principalmente Valdez, al que incluso le permitían salir de gira con el grupo; mientras que con Cafrune fueron un poco menos permisivos y sólo lo dejaron viajar para las grabaciones y no para actuaciones). Y dado que Gilberto Vaca, que hacía la voz más baja, se alejó del conjunto; ingresó Luis Adolfo Rodríguez en su lugar. Esta foto de 1957 tiene la particularidad de que podemos apreciar en ella a un joven (contaba por entonces 20 años) Turco Cafrune sin su característica barba, ya próximo a cumplir con el servicio militar obligatorio.




El disco que grabaron para el sello Columbia, un larga duración en vinilo que incluyó doce temas de los veinte documentadamente comprometidos, salió con el título Las Voces de Huayra y se masterizó con esta formación: Luis Alberto Valdez, Jorge Cafrune, Tomás Campos (en la contratapa del disco, por error, se consignó "Alberto" como su segundo nombre; en lugar del verdadero: Estanislao), José Eduardo Sauad y Luis Adolfo Rodríguez.

Y en la segunda edición del mismo disco, Columbia incurrió en la gaffe de mencionar a Sauad y Rodríguez entre "sus primeros integrantes"; pero ya vimos, querido lector que la cosa no fue así.

Una vez que hubo cumplido con el servicio militar, Cafrune se dejó crecer la barba (que usaría hasta su muerte) y albergó el propósito de reintegrarse a Las Voces de Huayra, sobre todo, para participar de la grabación de los temas que por contrato habían quedado pendientes. Pero aconteció que Sauad y Valdez, que tenían trabajos estables y bien remunerados en la banca y el comercio respectivamente, manifestaron que no estaban dispuestos a arriesgar sus empleos en aras de la actividad artístico musical y en consecuencia, no viajarían. Esa circunstancia y las diferencias que mantenía con Rodríguez, motivaron que Cafrune resolviera abandonar el conjunto y que Campos hiciera lo propio. Y entonces el grupo Las Voces de Huayra, del que sólo quedaba Rodríguez, de hecho se disolvió.




Paralelamente a todo eso, Ariel Ramírez volvió a convocar a Cafrune y Campos, pero como éstos ya no tenían conjunto, se abocaron a la tarea de componer otro, para lo cual llamaron a Gilberto Vaca (que como vimos, había integrado por poco tiempo la primera formación de Las Voces de Huayra) y a Javier Pantaleón. Así, en 1958, en la casa (hoy museo) del mítico Guillermo Pajarito Velarde, padrino artístico y mecenas del grupo, nacieron Los Cantores del Alba. El nombre emanaba de una copla popular que circulaba por entonces en Salta: "Las aves cantan al alba, / yo canto al atardecer. / Ellas cantan porque saben, / yo canto para aprender", y fue sugerido por una turista norteamericana que se hallaba circunstancialmente allí.

El paso de Cafrune por el conjunto Los Cantores del Alba fue breve, brevísimo; se limitó a una gira por las provincias de Buenos Aires y Santa Fe, integrando la Compañía de Arte Folclórico de Ariel Ramírez.

Por diferencias con Gilberto Vaca (y sin que eso pusiera fin a la relación amistosa que había entre ellos), Cafrune se alejó del grupo y en su reemplazo ingresó Alberto González Lobo.

Con esa formación entonces (Javier Pantaleón, Tomás Campos, Gilberto Vaca y Alberto González Lobo), los Cantores del Alba grabarían en 1959 su primer disco para el sello Music-Hall.




A todo esto, Luis Adolfo Rodríguez, único "sobreviviente" de Las Voces de Huayra, intentaba rearmar el conjunto, también con el padrinazgo de Pajarito Velarde; lo cual consiguió: el grupo, luego de un fugaz paso por el mismo de José Miguel Berríos (que después integraría Los de Salta), Baby Acosta y Cacho Isella; quedó conformado por el propio Rodríguez, Juan Frank, Roberto Juri y Desiderio Arce Cano (que usaba el pseudónimo artístico Antonio Arce). En lugar de Las Voces de Huayra; le pusieron por nombre Las Voces del Huayra, y aprovechando aquella vinculación con Columbia precedentemente mencionada, grabaron para dicho sello con esa formación, dos discos; uno en 1958 y otro en 1959, titulados Entre valles y quebradas y Vienen llegando respectivamente. 

En el arte de tapa del primero, los ejecutivos de la compañía no citaron los nombres y apellidos de los integrantes, de modo de aprovechar el éxito que habían cosechado Las Voces de Huayra, procurando instalar en el imaginario colectivo que ese nuevo conjunto Las Voces del Huayra; era el mismo que había grabado en 1957 aquel disco que tan buen suceso causó entre el público. La artimaña marketinera fue tan eficaz en la confusión que provocó, que aún hoy, cuarenta y siete años después; la misma se mantiene. Por supuesto, voces tan particulares como la del recordado Turco Cafune y la de Tutú Campos, son imposibles de suplantar y basta con que usted, estimado lector, se tome el trabajo de entrar a YouTube y escuchar algún tema interpretado por uno y otro grupo, para percibir la diferencia.




Pero sin perjuicio de lo antedicho, debe reconocerse que Las Voces del Huayra, especialmente en los casos de Juan Frank y el boliviano Desiderio Arce Cano, también tenía lo suyo y fue un excelente conjunto folclórico, ¿no le parece?

La cuestión no terminó ahí. Recordemos que el nombre Las Voces de Huayra había sido una idea de la tía de Cafrune, Amelia Murillo de Cafrune, y ésta, al enterarse de que Luis Adolfo Rodríguez lo usaba con la sola y ligera variación de reemplazar la preposición de por la contracción del; lo demandó ante los tribunales de Salta. La causa judicial no prosperó, ya sea porque la habitual exasperante lentitud de la "justicia" argentina condujo a que el expediente durmiera el sueño eterno, porque se haya retirado la denuncia,  porque algún magistrado la desestimara o por los motivos que fueren; pero lo concreto y evidente es que Las Voces del Huayra perduraron como conjunto por lo menos hasta mediados de los 70, y aún después de haberse retirado Rodríguez del grupo en 1978 aproximadamente; e incluso grabaron en esa década otros dos larga duración; uno para el sello Odeon, que llevó por título Somos… Las Voces del Huayra, y otro para Microfon, Vuelven Las Voces del Huayra.

Pero independientemente de grafías similares, denuncias y juzgados, ¿incurrió Rodríguez en apropiación indebida del nombre del conjunto?




Más allá de tecnicismos leguleyos (no califico como opinión autorizada porque no soy abogado, y además; desconozco algo que el sentido común me indica como un punto de capital importancia: si la señora Murillo había registrado formalmente a su favor la marca Las Voces de Huayra o no); mi impresión particular es que Luis Adolfo Rodríguez no cometió ilícito alguno, sino que en todo caso se limitó a emplear un nombre que sonara fonéticamente parecido a otro ya impuesto en las preferencias del público, pero al cual quienes detentaban supuestamente el derecho a su uso exclusivo, habían renunciado, de hecho, expresamente al mismo. Veamos: como consigné al principio, Las Voces de Huayra se conformó por iniciativa de Cafrune y Valdez, y fue el segundo quien integró a Vaca, quien a su vez llevó a Campos; pero el penúltimo se alejó incluso antes de la grabación del primer y único disco del conjunto, mientras que Valdez prefirió seguir con su trabajo estable; antes que dedicarse a incursionar profesionalmente en una actividad artística que reputaba como de incierto, problemático y aún improbable rédito económico. En cuanto a Cafrune, si se hubiera considerado a sí mismo como poseedor legal del nombre del grupo al momento de surgir las diferencias que tuvo con Rodríguez, hubiera echado a éste y retenido en su poder la marca, de haberlo querido; pero lejos de hacerlo así, optó por irse. Y lo mismo hizo Campos.

Por otra parte, es más que evidente que no hay similitud (fuera de la común inscripción de ambos conjuntos en el género folclórico argentino), ni en el estilo general ni en el repertorio interpretado y registrado en las discográficas, como así tampoco la hay en los arreglos musicales, entre Las Voces de Huayra y Las Voces del Huayra.




En función de lo hasta aquí enunciado, ¿a quién perjudicó entonces el Gallego Rodríguez (hombre muy apreciado por todos quienes le conocieron y trataron, entre los que invariablemente gozó de excelentes concepto y reputación, dicho sea de paso) adoptando para el conjunto que creó, un nombre casi idéntico al de uno que preexistió y se disolvió? En mi humildísimo parecer, a nadie.

En fin, estimado lector, son sólo anécdotas de nuestro folclore, las cuales espero y deseo le haya complacido leer. Felizmente, nada ni nadie nos impide disfrutar del arte de Las Voces de Huayra, Los Cantores del Alba y Jorge Cafrune, y también ¿por qué no?... del de Las Voces del Huayra. Todos los protagonistas de las historias narradas ha mucho ya que han abandonado este mundo para partir a alguna dimensión en la cual, seguramente, estarán guitarreando y cantando juntos por toda la eternidad.

Y al fin de cuentas, como sabiamente afirma el dicho popular: el gusto está en la variedad.

¡Hasta la próxima!

-Juan Carlos Serqueiros-



DETALLE DE LA NOTA DE LA CONTRAPORTADA DEL ÁLBUM:


Tan poco común como meteórica fue la carrera de los cinco muchachos salteños que integran el conjunto “Las voces de Huayra”. Al iniciarse el año 1957, ninguno de ellos soñaba siquiera que antes de finalizar 1958 se hallarían ubicados ya en un plano estelar.

La historia comienza así: en febrero de 1957, en un bar de la ciudad de Salta, Jorge Cafrune participaba de una fiesta de cumpleaños, y a pedido de los asistentes cantó algunas composiciones norteñas, acompañándose con la guitarra. Hallábase en el local Luís Alberto Valdez, aficionado al folklore como él, quien le propuso formar un conjunto. Después de comprobar que sus modalidades armonizaban, se dieron a la búsqueda de otros tres elementos para completar el quinteto. Así se les unieron José Eduardo Sauad, Tomás Alberto Campos y Luis Adolfo Rodríguez, dando origen a "Las voces de Huayra", vocablo quichua que significa "Viento de la quebrada".

El estreno del flamante conjunto se produjo durante los carnavales de 1957, obteniendo el primer premio de conjuntos folklóricos. Luego participaron de los actos de elección de "Miss Salta", actuación que les valió sendos contratos con Radio Nacional y Radio Güemes, de la capital salteña. La popularidad del quinteto se acrecentaba rápidamente: la Dirección de Turismo de Salta y diversas entidades particulares auspiciaron jiras artísticas por el interior de la provincia y presentaciones en actos sociales y fiestas.

El éxito alcanzado los animó a tentar fortuna fuera de Ios límites locales, y se lanzaron a una gira por Tucumán y Córdoba, sin que mediase contrato alguno. El gran acontecimiento habría de producirse en la capital de esta última provincia: invitados a actuar en un agasajo que las autoridades de Columbia Argentina ofrecía al Sr. Nat Shapiro, Coordinador de Artistas y Repertorio Internacional de Columbia Records, gustaron tanto que de inmediato se les contrató para grabar para ese sello.

Los triunfos se sucedieron: la emisora LV2 de Córdoba los incorporó a sus programas, y mientras desarrollaban su labor radial, recibieron desde Salta un ofrecimiento del prestigioso músico Ariel Ramírez para integrar su Compañía de Arte folklórico. La senda de la consagración estaba, pues, abierta; con el conjunto de Ramírez hicieron su debut en Mar del Plata, en marzo del presente año, y desde entonces siguen cosechando laureles bajo la dirección del calificado folklorista.


Columbia confió a "Las voces de Huayra"—cuatro guitarras, un bombo y cinco voces— la grabación de este disco LP compuesto por doce temas autóctonos, como primer trabajo para el sello. Este hecho habla de por sí de la confianza depositada por la empresa en estos cinco jóvenes intérpretes del folklore cuya carrera es tan excepcional como sus dotes artísticas.



Intérprete: LAS VOCES DE HUAYRA
Álbum: LAS VOCES DE HUAYRA
Año: 1957
Portadas: SÍ, originales restauradas, rediseñadas y optimizadas digitalmente
Sello: COLUMBIA 
Nº: 8193 MONOAURAL
Formato original: Larga duración (long-play) de vinilo en 33 r.p.m. (LD)
Bitrate: CBR 256 Kbps en 48.000 Hz


LISTADO DE TEMAS:


LADO 1


1.- La Felipe Varela (zamba)
José Ríos / José Jacobo Botelli (Juan José Botelli)


2.- Cholos y cholitas (carnaval cruceño)
Rigoberto Rojas Suárez (Tarateño Rojas)

3.- Noche noche (bailecito) 

Julio Argentino Jerez

4.- Coquita y alcohol (vidala)

Eusebio Jesús Dojorti (Buenaventura Luna) / Eduardo Llamil Falú


5.- Al pie de un cardón (zamba)
Oscar Nicolás Villagrán / Ángel Ariel Petrocelli


6.- Vidala de la copla (vidala chayera)
José Ignacio "Chango" Rodríguez




LADO 2


1. La del disimulo (chacarera)
Celestino Alonso


2.- La estrellera (zamba)
Manuel José Castilla / Nicolás Lamadrid


3.-. Villa de Villares (bailecito)
José Ignacio "Chango" Rodríguez


4.- La maimareña (zamba)
Jorge Giménez / Rolando Giménez / WashingtonVillagarcía


5.- Cueca pa' Doña Pepa (cueca)
Diego Mesa (Juan Carlos Mesa)


6.- Canción del derrumbe indio (canción andina)
Fernando Figueredo Iramain


LAS VOCES DE HUAYRA

Integrantes por orden alfabético:


JORGE CAFRUNE 
TOMÁS ESTANISLAO CAMPOS
LUIS ADOLFO RODRÍGUEZ
JOSÉ EDUARDO SAUAD
LUIS ALBERTO VALDEZ

Comparto este domingo con todos los queridos amigos, seguidores y visitantes, el primer larga duración de LAS VOCES DE HUAYRA, editado por el sello Columbia en el año 1957 y encontrado hace unos años en la Web, lanzado al mercado bajo el título "LAS VOCES DE HUAYRA". En una formación de quinteto vocal e instrumental, encontramos grandes artistas lanzados luego como solistas, tal es el caso de Jorge Cafrune y Tomás Campos. Con un impecable sonido, tenemos aquí doce buenos temas tradicionales como "La Felipe Varela""Al pie de un cardón""Villa de Villares" (aquí se desempeña como solista el inconfundible Jorge Cafrune) y "Cueca pa Doña Pepa", entre otros, muy bien interpretados en las juveniles voces de sus integrantes. Un material excelente y muy antiguo que RECOMIENDO PARA OÍR Y DISFRUTAR!!!. Los invito entonces para que pasen y vean, descarguen y escuchen este disco inconseguible y de colección!!!. Yo les puedo asegurar... QUE JAMÁS SE VAN A ARREPENTIR...!!!.


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LAS VOCES DE HUAYRA - LA FELIPE VARELA / VIDALA DE LA COPLA / CUECA PA' DOÑA PEPA / LA ESTRELLERA - DISCO DOBLE DURACIÓN (EP) COLUMBIA Nº 7131 EN 45 R.P.M. (1957)

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Intérprete: LAS VOCES DE HUAYRA
Álbum: LA FELIPE VARELA / VIDALA DE LA COPLA / CUECA PA' DOÑA PEPA / LA ESTRELLERA
Año: 1957
Portadas y etiquetas: SÍ, originales restauradas, rediseñadas y optimizadas digitalmente
Sello: COLUMBIA
Nº: 7131 MONOAURAL
Formato original: Disco doble duración (Extended play) de vinilo en 45 r.p.m. (EP)
Bitrate: CBR 256 Kbps en 48.000 Hz

LISTADO DE TEMAS:



LADO 1

1.- La Felipe Varela (zamba)
José Ríos / José Jacobo Botelli (Juan José Botelli)

2.- Vidala de la copla (vidala chayera)
José Ignacio "Chango" Rodríguez




LADO 2

1.- Cueca pa' Doña Pepa (cueca)
Diego Mesa (Juan Carlos Mesa)

2.- La estrellera (zamba)
Manuel José Castilla / Nicolás Lamadrid



¡¡¡ PRIMICIA EXCLUSIVA DEL BLOG !!!

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OSIRIS RODRÍGUEZ CASTILLOS - "CANCIÓN PARA MI RÍO" - DISCO DOBLE DURACIÓN (EP) ANTAR Nº FP 33-035 EN 33 R.P.M. (1963)

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DETALLE DE LA NOTA DE LA CONTRAPORTADA DEL ÁLBUM:


Nace en el horizonte. Allí donde el pasto verde se confunde con la esperanza. Con la ladera que baja, el río pequeño se va haciendo grande a medida que la distancia recorrida aumente. Y como el caudal profundo, su paso de aguas es cuna de confidencias. El rumor natural que se escucha en sus orillas, es el eco de ellas. Amores que llegan; hombres que se van; latidos que se pierden en la curva de un remanso; silencio que hace callar al rumor, cuando la soledad llama. Río y cauce; sentimiento y vida; pañuelo confidente de un sauce que se inclinó ante el tiempo inconmovible, y le robó una verdad, para hacerla canción!...




Intérprete: OSIRIS RODRÍGUEZ CASTILLOS
Album: "CANCIÓN PARA MI RÍO"
Año: 1963
Portadas y etiquetas: SÍ, originales restauradas, rediseñadas y optimizadas digitalmente
Sello: ANTAR
Nº: FP 33-035
Formato original: Disco doble duración (Extended play) de vinilo en 33 r.p.m. (EP)
Bitrate: CBR 256 Kbps en 48.000 Hz

LISTADO DE TEMAS



FAZ "A":

1.- Canción para mi río (poema) 3:30
Osiris Rodríguez Castillos

2.- Yo no canto por la fama (milonga) 3:35
Osiris Rodríguez Castillos


FAZ "B"

1.- Como esta lluvia mansa (poema) 1:45
Osiris Rodríguez Castillos

2.- Domingo de agua (milonga) 4:20
Osiris Rodríguez Castillos



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LOS TROPEROS DE PAMPA DE ACHALA - Director: MARCOS LÓPEZ - TONADA DEL ARBOLITO - ODEÓN LD Nº DMO-55614 (1972)

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DETALLE DE LA NOTA DE LA CONTRAPORTADA DEL ÁLBUM:

Con el acento dulce que encierra en sus reminiscencias de yaraví y salmo misionero, y evocando la antigua "tonadilla" española, la TONADA cruza el Ande peruano, luego las tierras de Arauco, y se aquerencia en Cuyo, pletórico de dormidos manantiales y cantarinas vertientes.

En tierras huarpes adquiere el matiz romántico y sentimental del hombre lugareño, y estira sus melodías hasta las estribaciones del noroeste cordobés, donde la contuvo la Sierra Grande.

Allí la aprendió MARCOS LOPEZ en antiguas tropeadas por la Pampa de Achala, y por eso la defiende y la hace criolla, cuando regala la emoción de un "cogollo", que siempre se paga con un trago.

Aquí están "LOS TROPEROS DE PAMPA DE ACHALA"…, cantores nativistas que reviven en expresiones de la música tradicional sus atributos de auténticos defensores de lo nuestro. Aquí está MARCOS LOPEZ, ofreciendo otra vez ésta, la inolvidable TONADA. ¡Música hermosa y sentimental, con letras blancas, de profundo contenido espiritual; sabe arrancar lágrimas al criollo auténtico, que se siente íntimamente compenetrado con la sencillez de la Tonada…!

"TONADA DEL ARBOLITO", reliquia musical que allá, en la distancia agreste de las serranías, todavía ocupa un lugar privilegiado en el corazón del criollo humilde, apegado a la tierra.

Por eso, MARCOS LOPEZ ha querido volver con la TONADA, para avivar el alma, como el revolear de los ponchos federales siguiendo el banderín azul y blanco de las legendarias montoneras.

Viejas tonadas, que nacieron en Cuyo y poblaron de música las serranías cordobesas, como un hálito tradicional a los rumbos de la estrella…

Canten, "TROPEROS DE LA PAMPA DE ACHALA"… los valores auténticos, que perduran porque la misión que nos dejaron Hilario Cuadros, Manuel Acosta Villafañe, Buenaventura Luna, y todos los que sembraron la semilla tradicional argentina, germinará en embriones de fe. Nuestras canciones perdurarán por siempre, mientras quede encordada una guitarra, un criollo se emocione con un cogollo y en el silencio conmovedor de las serranías resuenen con voz de Patria las voces de LOS TROPEROS DE LA PAMPA DE ACHALA cantando la TONADA DEL ARBOLITO…

RUBEN EMILIO SEGURA




Intérprete: LOS TROPEROS DE PAMPA DE ACHALA - Director: MARCOS LÓPEZ
Álbum: TONADA DEL ARBOLITO
Año: 1972
Portadas y etiquetas: SÍ, portadas originales y etiqueta faz A restauradas, rediseñadas y optimizadas digitalmente
Sello: ODEÓN
Nº: DMO-55614
Formato original: Larga duración (Long play) de vinilo en 33 1/3 r.p.m. (LD)
Bitrate: VBR 256 Kbps en 48.000 Hz

LISTADO DE TEMAS:

FAZ A

1.- Tonada del arbolito (tonada popular) (x)
Derechos Reservados / Arreglo Pedro Herrera

2.- Nunca diga el peón tropero(canción) (x)
Eusebio de Jesús Dojorti (Buenaventura Luna) / Diego Manuel Benítez (Manuel Canales) / Antonio Tormos

3.- La Jota cordobesa (jota criolla) (x)
Popular Tradicional / Manuel Marcos López

4.- El miau… miau (gato) (x)
Manuel Acosta Villafañe

5.- Al pie de la Sierra Grande(cueca) (*)
Horacio Arrieta Cámara

6.- Canción para San Luis (zamba) (*)
Policarpo Godoy Rojo / Atilio Jorge Jofré

7.- Mi estrella (vals) (x)
Saúl Salinas / José Razzano




FAZ B

1.- Celos (tonada popular) (*)
Popular Tradicional / Ismael Victoriano Moreno

2.- Qué linda es la vida (vals) (*)
Cristino Tapia

3.- La Mayor (chacarera) (*)
José Ignacio "Chango" Rodríguez

4.- Virgen de La Carrodilla (canción) (x)
Hilario R. Cuadros / Pedro Herrera

5.- Mi pago de Brochero (vals) (*)
Julio Alberto Tello / Abraham Funes

6.- Mi cordobesa (zamba) (x)
Horacio Arrieta Cámara

7.- Bandera de Los Andes (cueca) (*)
Hilario R. Cuadros / Manuel Marcos López




(x) Cantan: López-Narváez
(*) Cantan: López-Moreira

(Reconstrucción Técnica Año 1972)


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OSIRIS RODRÍGUEZ CASTILLOS - "EL FORASTERO" - RCA VÍCTOR LD Nº AVL 3663 MONO (1966)

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DETALLE DE LA NOTA DE LA CONTRAPORTADA DEL ÁLBUM, FIRMADA POR EL INTÉRPRETE

He seleccionado canciones y poemas -estos últimos de mis libros "Grillo Nochero" y "Cantos del Norte y del Sur"- procurando lograr, para el presente volumen, cierta unidad ideal basada en la atmósfera poética y en un peregrino parentesco de los temas.

Pareciera haberlo logrado puesto que -como se verá- la selección se desenvuelve en un clima de ausencias, de horizontes inasibles, de huellas borrosas, de nostalgia, de tiempo...

Quien bien escucha, advertirá asimismo que el tono no es postizo. Una profunda sinceridad anima cada canción que me nace, y suelo concebir mis temas... viviéndolos; corroborándolos de antemano, no en la tierna formalidad de la piel sino hasta más allá de lo duro del hueso; hasta la necesariamente dolorosa revelación de la médula.

El nombre de "El Forastero"no fue elegido a capricho: Forasterome he venido sintiendo durante los últimos años en mi tierra oriental, aparte el indeclinable amor que le profeso.

Forastero he llegado a Buenos Aires trayendo mi cosecha. Forastero de oficio y aquerenciado en la ausencia -qué más remedio!- ando curioseando la vida; pulsando la madera; auscultando el pecho de la piedra; rastreando al Hombre desde su barro original; buscando -en fin- el material definitivo para hacer La Canción.

Sólo falta aclarar que estas obras -poemas y canciones- no han sido compuestas "ahora" y "para el disco". Años de pacientes estudios y de labor apasionante, me permiten ofrecer hoy a quienes gusten de estas cosas, algo que debiendo ser mensaje, servirá por lo menos como testimonio; y donde quede un poco, aún será la severa medida de una incontenible vibración interior.

OSIRIS RODRÍGUEZ CASTILLOS




Intérprete: OSIRIS RODRÍGUEZ CASTILLOS
Album: "EL FORASTERO"
Año: 1966
Portadas y etiquetas: SÍ, portadas originales restauradas, rediseñadas y optmizadas digitalmente
Sello: RCA VÍCTOR
Nº: AVL 3663 MONO
Formato: Larga duración (Long play) de vinilo en 33 r.p.m. (LD)
Bitrate: CBR 256 Kbps en 48.000 Hz

LISTADO DE TEMAS:

CARA 1:

1.- Canción para decir adiós(poema)
Osiris Rodríguez Castillos

2.- El cisne negro (canción)
Osiris Rodríguez Castillos

3.- El cuento de Juan Corazón(poema)
Osiris Rodríguez Castillos

4.- Huella del rastreador(huella)
Osiris Rodríguez Castillos

5.- Canción del contrabandista(poema)
Osiris Rodríguez Castillos

6.- Los maderos de San Juan(canción)
Osiris Rodríguez Castillos




CARA 2:

1.- Rumbo a Belén (canción milonga)
Osiris Rodríguez Castillos

2.- Como esta lluvia mansa(poema)
Osiris Rodríguez Castillos

3.- Matungo (milonga)
Osiris Rodríguez Castillos

4.- Pena de camino largo (poema)
Osiris Rodríguez Castillos

5.- Vals de la reja (vals criollo)
Osiris Rodríguez Castillos

6.- El Forastero (poema)
Osiris Rodríguez Castillos

Este es un disco RCA Víctor, distribuido en el Uruguay por Siweg S.A.

INDUSTRIA URUGUAYA

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LOS INDIANOS - "LOS INDIANOS INTERNACIONAL" - YASÍ MUSICAL COLECCION DIAMANTE A.P.A. ESTÉREO LD NºS 1016-01 / 1016-02 (1981)

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Intérprete: LOS INDIANOS
Álbum: "LOS INDIANOS INTERNACIONAL"
Año: 1981
Portadas y etiquetas: SÍ, originales restauradas, rediseñadas y optimizadas digitalmente
Sello: YASÍ MUSICAL COLECCION DIAMANTE
Nº: A.P.A. ESTÉREO 1016-01 / 1016-02
Formato original: Larga duración (Long play) de vinilo en 33 1/3 r.p.m. (LD)
Bitrate: VBR 256 Kbps en 48.000 Hz

LISTADO DE TEMAS:

DISCO Nº 1 YASÍ MUSICAL 
COLECCION DIAMANTE A.P.A. ESTÉREO LD Nº 1016-01




LADO 1

1.- Viene clareando (zamba)
Héctor Roberto Chavero (Atahualpa Yupanqui) / Segundo Aredes

2.- Merceditas (chamamé)
Ramón Sixto Ríos

3.- Cuando un amigo se va(canción)
Miguel Hernández / José Alberto García Gallo (Alberto Cortez)

4.- Dos corazones [debiera tener](tonada)
Ramón Francisco Flores Del Campo (Pancho Flores)

5.- Anahí (guarania)
José Osvaldo del Socorro Sosa Cordero

6.- Juan Salvador Gaviota(canción)
Lissette Álvarez Chorens (Lissette)




LADO 2

1.- Se equivocó la paloma(canción)
Rafael Alberti y Merello / Carlos Vicente Guastavino

2.- Juan Payé (rasguido doble)
José Osvaldo del Socorro Sosa Cordero / Luis Ferreyra

3.- Milonga para una calle(milonga)
Armando Tejada Gómez / Osvaldo Avena

4.- Palmeras (polca)
Gilberto Rojas Enríquez

5.- Vidala para mi sombra(vidala)
Julio Santos Espinosa




DISCO Nº 2 YASÍ MUSICAL 
 COLECCION DIAMANTE A.P.A. ESTÉREO LD Nº 1016-02




LADO 3

1.- Los niños mártires de Acosta Ñu(canción)
Rafael Domingo Paeta

2.-  Qué bonita va (cueca chilena)
Ramón Francisco Flores Del Campo (Pancho Flores)

3.-  Zamba para no morir (zamba)
Hamlet Romeo Lima Quintana / Héctor Alfredo Rosales / Norberto Jorge Ambrós

4.- Volver, volver (canción mexicana)
Fernando Zenaido Maldonado Rivera (Fernando Z. Maldonado)

5.- [Manha de Carnaval]Mañana de Carnaval(samba)
Antonio María Araujo de Moraes / Luiz Bonfá




LADO 4

1.- Una lágrima tuya (tango malambo)
Homero Nicolás Manzione (Homero Manzi) / Mariano Martínez (Mariano Mores)

2.- Amarraditos (vals peruano)
Margarita Durán / Pedro Belisario Pérez

3.- Mi destino (guarania)
Mauricio Cardozo Ocampo

4.- Taipero poriajú (chamamé)
Gonzalo del Corazón de Jesús "Pocho" Roch / Antonio Tarragó Ros (h)

5.- Un diálogo con Sancho(canción)
Carlos José Di Fulvio




¡¡¡ R E C O M E N D A D O !!!

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LOS NOMBRADORES - "CON USTEDES..." LOS NOMBRADORES - CASSETTE MUSICAL DE CINTA DE AUDIO ANALÓGICO (MC) SIN DATOS (1994)

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NOTA DE JAIME DÁVALOS SOBRE LOS NOMBRADORES

Nombrar es crear, es separar las cosas de la posibildad de ser cualquier cosa, a ser esa, nombrada limitada y definida sin el peligro de ser otra o no ser. 

Así, cantar, para Los Nombradores, es definir sonoramente una especie de línea que nos sitúa como pueblo de esta región singular de la Tierra, es decir, somos esto y nada más. 

Voy con ellos, me solidarizo con esta forma de definición. 

Nuestro país canta así. Cantará así, como nosotros, si acertamos a dar con sobriedad temblor seguro del alma nacional. 

Somos de esa alma hijos leales y queremos confundirnos en ella místicamente, porque sabemos que los pueblos que desean ir más allá, intentan instintivamente hundir las raíces en su pasado secular y eterno. 

JAIME DÁVALOS 


Intérprete: LOS NOMBRADORES
Álbum: "CON USTEDES..." LOS NOMBRADORES
Año: 1994
Láminas: SÍ, láminas ILUSTRATIVAS, restauradas, rediseñadas y optimizadas digitalmente
Sello: SIN DATOS
Nº: SIN DATOS
Formato original: Cassette musical de cinta de audio analógico (MC)
Bitrate: CBR a 256 Kbps en 48.000 Hz (Redigitalizado con Sound Forge Pro)

LISTADO DE TEMAS:

LADO 1

1.- Soy el diablo de Humahuaca (takirari)
Hugo Alarcón / Delfín David Apud / Aroldo Florentino Arce (Lito Nievas)

2.- Luna cautiva (zamba)
José Ignacio "Chango" Rodríguez

3.- La sacha pera (chacarera)
Oscar Valles / Saúl Belindo "Cuti" Carabajal

4.- Posadeña linda (chamamé)
Ramón Gumercindo Cidade (Ramón Ayala)

5.- Donde termina Salta (Zamba)
José Gallardo / Tomás Estanislao Campos / Alberto Martínez / Aroldo Florentino Arce (Lito Nievas)


LADO 2

1.- No mei de vender (chutunqui)
Ramón Gumercindo Cidade (Ramón Ayala)

2.- La arenosa (cueca)
Manuel José Castilla / Gustavo Leguizamón

3.- Entre a mi pago sin golpear(chacarera)
Pablo Raúl Trullenque / Carlos Carabajal

4.- La añera (zamba)
Héctor Roberto Chavero (Atahualpa Yupanqui) / Nabor Córdoba

5.- Un día en tu vida (aire de carnaval)
Ramón Gumercindo Cidade (Ramón Ayala)

LOS NOMBRADORES - Integrantes:

JORGE LONGO
CARLOS OTERO
ALBERTO FELICETTI
JORGE LACIER

(*) NOTA: Tomado "prestado y sin permiso" del blog amigo "Voces de la Patria Grande"Muchísimas gracias, Martín!!!.

Hoy comparto con todos los queridos amigos, seguidores y visitantes, este musicassette de Los Nombradores con una nueva formación, dirigida por el antiguo integrante Jorge Humberto Longo. Son diez temas muy buenos como "Soy el diablo de Humahuaca""Donde termina Salta""Entre a mi pago sin golpear" y "Un día en tu vida", entre otros. En esta formación de Los Nombradores encontramos un sonido  grupal bastante diferente a las integraciónes anteriores, con una excelente instrumentación en las guitarras, apoyando permanentemente la masa vocal con una muy buena conducción de las voces. RECOMIENDO este registro discográfico, no se lo vayan a perder. Los invito pues a que pasen y vean, descarguen y escuchen, porque yo les aseguro... QUE DIFÍCILMENTE SE VAYAN A ARREPENTIR...!!!

Un saludo cordial para todos!!!. Si quieren comentar, estaría muy bueno!!!. NOS VEMOS MAÑANA JUEVES SI DIOS QUIERE CON MÁS PRIMICIAS MUSICALES, RECORDANDO QUE...

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CARLOS SANTA MARÍA - RESEÑA BIOGRÁFICA Y SU PRIMERA GRABACIÓN: CARLOS SANTA MARÍA SU VOZ Y SU GUITARRA DISCO DOBLE DURACIÓN (EP) STENTOR Nº SA - 45 - 9 EN 45 R.P.M. (1962)

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CARLOS SANTA MARÍA
RESEÑA BIOGRÁFICA

     Cantante, guitarrista, autor y compositor, Carlos Héctor Santa María nació en Costa Paraná, Departamento Diamante, Provincia de Entre Ríos en enero de 1936



   Se inició en el canto y la guitarra en forma intuitiva, perfeccionándose posteriormente en el estudio del instrumento. En su adolescencia se interesó en la naciente obra de un comprovinciano suyo, Rubén Manuel Martínez Solís, conocido como "Linares Cardozo" cuyo lenguaje musical daría voz a toda una generación de artistas entrerrianos como Miguel "Zurdo" Martínez, los Hermanos Cuestas y su compueblano Miguel Codaglio. Le cabe además a Carlos Santa María el honor de ser uno de los primeros artistas en grabar las obras de Don Linares Cardozo, como la canción "Como los pájaros", entre otras.




     Radicado en Buenos Aires por razones laborales, paralelamente comenzó a realizar presentaciones en forma solista. En el año 1961 se presenta en un concurso de talentos organizado por el Canal 13 de Buenos Aires denominado "Hoy nace una estrella" donde obtiene el primer premio. En la década del 60 era considerado por sus colegas como "el mejor cantor de Entre Ríos".




    En 1962 graba para el desaparecido sello "Stentor" su primer disco doble duración (EP) en 45 rpm, con el título "Carlos Santa María su voz y su guitarra"conteniendo cuatro canciones: "Como los pájaros", "Milonga del solitario", "Zamba vieja" y "El alazán" y Seis años después, en 1968 graba para el sello Philips su segundo disco doble duración titulado "Del sur" con los temas: "Amanecer en el campo", "Sobre la huella", "Quisiera tener un monte" y "He visto".




     En la década del 70 graba dos álbumes larga duración para el sello "Disc Jockey" bajo los títulos "Campesino" en el año 1972 y "De las cuchillas al médano" en el año 1974 donde mezcló obras de género folklórico, con gran influencia de Atahualpa Yupanqui (Héctor Roberto Chavero) y obras de raíz litoraleña. En estos registros Carlos Santa Maríaincluyó obras de su incipiente e inspirada faceta de compositor.




     En 1977 Carlos Santa María inicia una extensa gira por Europa, presentándose en España, Alemania, Rusia, Francia y Suiza. También realizó giras por América Latina.




     Carlos Santa María aportó al cancionero del litoral obras como "La creciente", "Lejanía", "El acordeón de Tío Pedro", "Lo que el río se llevó", "Canto a Diamante", "Sueño pescador" y "Recuerdos costeros", por citar algunas.




     En mayo del año 2012 Carlos Santa Maríafue galardonado con el premio "Cimarrón Entrerriano" otorgado por el Gobierno de la Provincia de Entre Ríos por su aporte a la cultura. El escenario del "Festival de Jineteada y Folklore" de su Diamante natal lleva su nombre.



Desde hace algunas décadas Carlos Santa María reside en Ecuador, pero no falta nunca a la cita anual con su Diamante natal. 

Fuente: El contenido de la presente publicación es de mi autoría y/o es una recopilación de distintas fuentes (N. del R.)




Intérprete: CARLOS SANTA MARÍA
Álbum: CARLOS SANTA MARÍA SU VOZ Y SU GUITARRA
Año: 1962
Portadas y etiquetas: SÍ, portadas ILUSTRATIVAS y etiquetas faces A y B originales restauradas, rediseñadas y optimizadas digitalmente
Sello: STENTOR
Nº: SA - 45 - 9
Formato original: Doble duración (Extended play) de vinilo en 45 r.p.m. (EP)
Bitrate: CBR 256 Kbps en 48.000 Hz

LISTADO DE TEMAS:




1.- Como los pájaros (canción)
Rubén Manuel Martínez (Linares Cardozo)

2.- Milonga del solitario(milonga campera)
Héctor Roberto Chavero (Atahualpa Yupanqui)




FAZ B

1.- Zamba vieja (Zamba)
Diego Mesa (Juan Carlos Mesa) / Juan Armando Freyre

2.- El alazán (canción)
Héctor Roberto Chavero (Atahualpa Yupanqui)




STENTOR ...sin prisa y sin pausa, como la estrella (Goethe)

Editado por STENTOR Industrias Fonográficas S.C. p. A. - Industria Argentina 


Digitalización del disco doble duración de vinilo original, corrección del audio, masterización y su edición a formato mp3: ADRIANO DAMIÁN CORNEJO
Digitalización de  etiquetas del disco doble duración de vinilo original: ALEJANDRO ALFREDO
Elaboración, restauración, rediseño y optimización de portadas ILUSTRATIVAS y etiquetas originales del disco doble duración de vinilo original, detalle de temas, ritmos, búsqueda de autores en los registros de SADAIC, intérpretes y etiquetas (tags): ALEJANDRO ALFREDO

¡¡¡PRIMICIA EXCLUSIVA DEL BLOG!!!
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CARLOS SANTA MARIA - DEL SUR - DISCO DOBLE DURACIÓN (EP) PHILIPS Nº 84238 PT (1968)

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Intérprete: CARLOS SANTA MARÍA
Álbum: DEL SUR
Año: 1968
Portadas y etiquetas: SÍ, originales restauradas, rediseñadas y optimizadas digitalmente
Sello: PHILIPS
Nº: 84238 PT
Formato original: Doble duración (Extended play) de vinilo en 33 1/3 r.p.m. (EP)
Bitrate: CBR 256 Kbps en 48.000 Hz

LISTADO DE TEMAS:


LADO 1

1. Amanecer en el campo (milonga)
Víctor Abel Giménez /  Carlos Héctor Santa María

2. Sobre la huella (huella)
Antonio Pantoja / Oscar Arturo Mazzanti (Oscar Valles)


LADO 2

1. Quisiera tener un monte (poesía)
Carlos Héctor Santa María / Héctor Roberto Chavero (Atahualpa Yupanqui)
Fondo Musical: Monte Cala (estilo)
Carlos Héctor Santa María

2. He visto (milonga)
Derechos Reservados / Carlos Héctor Santa María


DISTRIBUIDO POR PHONOGRAM S.A.I.C.

Digitalización del disco doble duración de vinilo original, corrección del audio, masterización y su edición a formato mp3: ADRIANO DAMIÁN CORNEJO
Digitalización de portadas y etiquetas del disco doble duración de vinilo original: ALEJANDRO ALFREDO
Restauración, rediseño y optimización de portadas y etiquetas del disco doble duración de vinilo original, detalle de temas, ritmos, búsqueda de autores en los registros de SADAIC, intérpretes y etiquetas (tags): ALEJANDRO ALFREDO

¡¡¡OTRA PRIMICIA EXCLUSIVA DEL BLOG!!!
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CARLOS SANTA MARÍA - SU PRIMER ÁLBUM LARGA DURACIÓN: "CAMPESINO" - DISC JOCKEY PROMOCIONAL LD Nº EST 10083 (1972)

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DETALLE DE LA NOTA DE LA CONTRAPORTADA DEL ALBUM FIRMADA POR ATAHUALPA YUPANQUI

Alguna vez, tratando asuntos de criollismo y paisaje, lancé esta pretensiosa afirmación: "Sólo la poesía salvará al mundo".

Frente a los grandes problemas, a los confusos acontecimientos de este tiempo, mis palabras pueden resultar cándidas o temblorosamente equívocas. 

Pero yo no lo entiendo así. Históricamente, las guerras, las revoluciones, las conquistas técnicas, la parábola de la decadencia de un ciclo de vida humana se han ido sucediendo. Y sólo el salmo, el recóndito y humilde rezo callado del hombre se va salvando, en la medida en que contenga y exprese su paisaje, su pequeño y bienamado paisaje.

Tagore, Whitman, Neruda, Machado, Juan Ramón Jiménez, ensancharon la geografía espiritual de sus tierras, que son, en lo universal del concepto, nuestra tierra.

También los juglares, los sencillos trovadores, los que reflejan su corazón en la esquina de la lágrima o en el rumor de sus vihuelas, van agrandando los pagos de su nacencia, cuando el canto se convierte en salmo que se desangra.

Atahualpa Yupanqui
1972




Intérprete: CARLOS SANTAMARÍA
Album: "CAMPESINO"(*)
Año: 1972
Portadas y etiquetas: SÍ, portadas originales restauradas, rediseñadas y optimizadas digitalmente
Sello: DISC JOCKEY PROMOCIONAL
Nº: EST. 10083
Formato: Larga duración (Long Play) de vinilo en 33 1/3 r.p.m. (LD)
Bitrate: CBR 256 Kbps en 48.000 Hz

LISTADO DE TEMAS:

LADO 1

1.- Campesino (canción)
Héctor Roberto Chavero (Atahualpa Yupanqui)

2.- Canto a Diamante (canción)
Carlos Héctor Santa María

3.- El árbol que tú olvidaste (canción)
Héctor Roberto Chavero (Atahualpa Yupanqui)

4.- Recuerdos costeros (chamarrita)
Carlos Héctor Santa María

5.- La pobrecita (zamba)
Héctor Roberto Chavero (Atahualpa Yupanqui)

6.- Diálogo con mi guitarra (trémolo)
Carlos Héctor Santa María


LADO 2

1.- Corazón de Pampa vieja (canción)
Víctor Velázquez / Carlos Héctor Santa María

2.- Sucedió en mi pago (relato)
Carlos Héctor Santa María

3.- Los hermanos (milonga)
Héctor Roberto Chavero (Atahualpa Yupanqui)

(*) NOTA: Tomado hace muchos años "prestado y sin permiso" del excelente blog amigo "VOCES DE LA PATRIA GRANDE"Muchísimas gracias, Martín!!!.


Un CANTORAZO con todas las letras es CARLOS SANTA MARÍA!!!. Intérprete dotado de una particular y excepcional voz, además de ser un eximio ejecutante de la guitarra, CARLOS SANTA MARÍA nos brinda en éste, su primer larga duración titulado "Campesino" editado por Disc Jockey en el año 1972, unos excelentes temas cantados y ejecutados en forma impecable; lástima que tuvo siempre muy poca difusión en los medios, creo que ha sido injustamente olvidado... RECOMIENDO ESCUCHARLO CON DETENIMIENTO. Por esta razón los invito pues a que pasen y vean, descarguen y escuchen esta JOYA DE COLECCIÓN porque no nos vamos a dejar de sorprender, se los aseguro,  QUE JAMÁS SE VAN A ARREPENTIR DE HACERLO...!!!.

¡¡¡ R E C O M E N D A D O !!!

Un saludo cordial para todos!!!. Si quieren comentar, estaría muy bueno!!!. NOS VEMOS MAÑANA SÁBADO SI DIOS QUIERE CON MÁS NOVEDADES MUSICALES, RECORDANDO QUE...

¡¡¡COMENTAR ES TAMBIÉN UNA BUENA MANERA DE AGRADECER!!!



CARLOS SANTA MARIA - "DE LAS CUCHILLAS AL MÉDANO" - DISC JOCKEY PROMOCIONAL LD Nº EST. 10058 (1974)

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DETALLE  DE LA NOTA DE LA CONTRAPORTADA DEL ÁLBUM

PRESENTACIÓN

Ha sido siempre mi propósito poder realizar un trabajo como el que se me ha permitido llevar a cabo en esta oportunidad. Para fundamentar el mismo, requerí lo colaboración de Don Florencio López y Víctor Abel Giménez, folklorólogo y escritor, respectivamente. Ambos hallaron razonable mi propósito. El primero de ellos basándose en los resultados obtenidos durante su larga investigación por el litoral musical, precisamente en los zonas donde se fue operando la estereotipación de los ritmos; N. de Entre Ríos: guaraní; S. de Entre Ríos: pampa; y el segundo, aportando sus amplios conocimientos en cosas de la llanura y sus excelentes condiciones de verseador surero. Ubico inicialmente el bagaje musical en la parte norte de Entre Ríos para ir descendiendo por sus distintos zonas hasta llegar a la ancha boca de la llanura bonaerense, pero no por el simple hecho de pasar repentinamente del galopante ritmo de una chamarrita al bordoneo de una milonga pampeana, sino tratando de buscar algo de mayor importancia como lo es establecer la relación que existe en el área musical abordada. En síntesis, mi pretensión ha sido demostrar a través de este trabajo que el "decir nativo" entre la zona entrerriana y el llano que cobija la milonga, pese a la influencia musical guaranítica que encontramos hacia el norte de la tierra montaraz, guarda gran similitud, por obra y gracia de la transformación operada en el área de influencia sureño.

1. LAZARO BLANCO (Galopeado de Linares Cardozo)

Partiendo de los versos de Don Atahualpa Yupanqui, elegidos para presentar la primera parte de esta obra, ubico ya la intención de mi canto en la zona montaraz de San José de Feliciano, allí donde a fines del siglo pasado existió un chasque que la comarca llamó Lázaro Blanco. Personaje de leyenda que se venero como a un santo pues se dice que es milagroso. Sus virtudes humanas de hombre manso, jinete y servicial, distinguidas por Linares Cardozo en su obra musical, perduran a través del tiempo. A la vera de un antiguo camino en las inmediaciones de Feliciano se halla su último morada. No hay andante que no se detenga ante ella, desmonte, si de a caballo va y quitándose el sombrero medite de pie. Quedaron sus mentas para orgullo de los paisanos de lo región.

2. LA CRECIENTE (Aire de galopa de Carlos Santa María)

Vemos que tanto en la parte norte de Entre Ríos como hacia el centro de la provincia, las expresiones musicales guardan ciertos formas de los ritmos guaraníes que han de ir diluyéndose a medida que avancemos hacia el sur. Así, con lo segunda obra que resentamos, el canto se va acercando a la frescura de los ríos, allí donde el hombre que puebla las costas tiene un trajín distinto al que habita el monte o la campiña. La naturaleza, bravía y hermosa, en su permanente emanación lujuriante y telúrica los aprisiona. Isleño y pescador permanecen impávidos soportando la sabandija, la amenaza constante de las crecidas que en pocos horas arrasará con el esfuerzo de mucho tiempo. Cielo... silencio... agua. Ceibos, arrayanes, curupíes, tatoras, mburucuyás, zarzaparrillas, camalotes, días y días... silencio y agua. Bramido angustioso y apenas perceptible del leonado Paraná o el gemir de la aparente mansedumbre del "Río de los Pájaros", completan el cuadro de uno de los mayores azotes de la naturaleza.

3. TROPERO SILBADOR (Chamarrita de Linares Cardozo)

Desprendiéndose paulatinamente de la influencia musical guaranítica, ya que al "pisar" el tercio medio superior de la provincia entramos a la zona de influencia pampeana, el decir se aleja de las costas y barrancos (amparo de pescadores de trasmayo, espinel y madrugados) y se enanca al galopar de una chamarrita para recorrer desde la arcillosa orilla del Paraná hasta la límpida y azulada hermana del Uruguay. Podremos notar en esta obra, que ya se advierte una intención surera pues su forma, pese a ser atribuida a origen lusitano, nos muestra en ciertos pasajes reminiscencias de milonga pampeana. Por considerarlo adecuado con la interpretación, reproducimos aquí un fragmento del poema "Coplas entrerrianas" de Marcelino Román:

". . . me dicen que el entrerriano"
"es algo caminador"
"medio fantástico a veces"
"pero muy firme varón...

4. SEÑOR DE MONTIEL (Milonga de Aníbal Sampayo)

Llegado a esta altura de nuestro trabajo nos detenemos en un lugar imaginario de Entre Ríos para rendir homenaje a su poesía. Puede ser cualquiera, el de las ondulantes cuchillas o el más agreste y desde ahí evocamos a uno de los grandes poetas que diera esa tierra: Don Delio Panizza; aquel que Arturo Capdevila llamó el "Señor de Montiel".

5. SOLEDAD (Poema de Marcelino Román)

Hermanando paisaje y sentir del hombre entrerriano, lo hacemos incorporando aquí la poesía de Marcelino Román, el poeta de los pobres, de los "bailongos" costeros, de muchos domingos del "Antoñico" y partícipe de los secretos de la vida de su pueblo. Su poema nos muestra un típico lugar de Entre Ríos en el que ha logrado recoger además, la riqueza de voces regionales con deslumbrante autenticidad trasuntando así la idiosincrasia del paisano.

6. COSAS DEL CAMPO ENTRERRIANO (Milonga de Víctor Abel Giménez y Carlos Santa María)

Y por fin llegamos al tema nexo del trabajo, donde don Florencio López, estableciendo la razón de la obra, explica que:. . . "La Milonga, especie de la cual no se discute su origen rioplatense fue representante del Cancionero Binario Colonial cuyo foco fue Río de Janeiro (Vega 1944, pp. 230 ss) Su nombre se cree que deriva de "mulongo", voz afro-Iusitana que significa "enredos" con la cual solía denominarse a las payadas, por las preguntas y respuestas que se sucedían. Según los eruditos en musicología, su ritmo es una contracción de "meloslonga" (melodía larga). Nace aproximadamente en el año 1810 y desde su zona de dispersión rioplatense se extiende a toda el área pampeana. Con las tropas de Belgrano llega hasta el Paraguay y a su paso por Entre Ríos se afinca, el criollo de la región la hace suya hasta el tercio medio superior de la provincia. La milonga es vigente y por el incesante vaivén del trasplante humano hacia los "médanos", es dable escuchar a nuestros mensajeros de trabajo, amor y respeto, transportar su paisaje litoral a la música de la "inmensa sábana blanca", en donde según Sarmiento: .""se habrían de escribir páginas de civilización y progreso".

7. DIOS LO BENDIGA (Aire de chacarera de Carlos Santa María)

Cumplida ya la parte que consideramos indicada para "definir" a Entre Ríos y antes de adentrarnos musicalmente a la inmensidad del canto pampa con Víctor Abel Giménez (el "Vasco" de Arbolito), quiero dejar mi despedida como lo hiciera cuando abandoné aquella tierra para acudir al "llamado" de la llanura. Por entonces -con excepción de la milonga- no conocía otra forma musical que se identificara con mi provincia y como había oído versiones de que alguna vez, la chacarera y el gato -entre otras- formaron parte de las expresiones populares de la región, me incliné por un aire de chacarera para encuadrar las coplas que nacieron cuando abrazé a mi padre: ... "que la suerte lo acompañe y que Dios lo bendiga m'hijo". Porque la expresión pampa no tiene en nuestra tierra un limite musical, se prolonga de pago en pago, como el viento. Así, desde Entre Ríos puede llegar al sur, pialando a su paso todos los campos bonaerenses con un lazo de larga armada trenzado con tientos de milongas, cifras y huellas. Eso es el canto pampa, ancho, largo y extendido sobre la propia llanura.

8. SAN ANTONIO DE ARECO (Triunfo de Edmundo Zaldívar (h.)

Entramos a los gloriosos pagos de Areco que cobijaron la inspiración de Ricardo Güiraldes, perpetuada en su "Don Segundo Sombra". La influencia de su personaje en la ubicación geográfica pampeana, le ha dado al pago de San Antonio de Areco el halago de ser basamento del tradicionalismo y la responsabilidad enorme de mantener enhiesta la presencia espiritual del gaucho. Dicha circunstancia y merced al comienzo musical de esta faz que se "desata" en un triunfo, hace propicio el reencuentro con el lugar donde un día se levantara "La Blanquiada" y el nombre de San Antonio de Areco se agiganta en el canto y danza perteneciente a una época rayana a la centuria.

9. RECORDANDO MI LOBUNO (Cifra de Victor Abel Giménez y Carlos Santa María)

Si hermanamos la décima al ritmo de la cifra, nos hallaremos ante una conjugación cancionera de auténtica raigambre pampa, pues si realmente esta forma literaria es tradicional en la versificación castellana, también resulta verídico que al ser llevada al brioso compás de la cifra se traduce automáticamente en algo original y gaucho, precisamente, porque su sistema de notación musical nació entre las manos de los viejos troveros criollos del pasado payadoril. Y si a esta formación le agregamos una temática sobre el caballo, entonces nos encontraremos con una de las más ajustadas conjugaciones nativas, porque desde el año 1535 en que Don Pedro de Mendoza introduce los primeros ejemplares de la raza yeguariza, aumentada en el 1580 por Don Juan de Garay, el caballo habrá de constituirse en el compañero más fiel y complemento esencial del gaucho al crecer su figura en estas pampas.

10. CARTA DE MUCHOS (Poema de Claudio Martínez Payva)

Los poemas gauchescos, que en su fondo siempre han de encerrar un ejemplo y una enseñanza, surgieron por esa vieja vocación rimadora de los poetas. Pero sin duda alguna, el comienzo de esta forma de narración -aunque ausente de consonancias y asonancias- tenemos que buscarla en los labios de los viejas criollos de antes, cuando los antiguos fogones y sus campesinos eran receptáculo de una sabiduría adquirida a través del tiempo. Al seleccionar un verso trazado por la pluma del entrerriano Claudio Martínez Payva, se tributa, además, homenaje a uno de los hombres nacidos bajo este cielo que vivió y murió honrando las letras criollas. Su "Carta de muchos" testimonia la existencia de un personaje que se llamó "caudillo" y que ocupó necesariamente el lugar de una época, aportando también al crecimiento de nuestra patria.

11. MALAMBO (Mudanzas musicales Arreglos de Carlos Santa María)

La danza más varonil de nuestra pampa es, sin duda alguna, el malambo. Tan varonil es que ni siquiera necesitó de una "china" para hacerse baile. De tanto andar solo el malambo, matrereando distancias, un día lo apresó la caja sonora de una vihuela y lo "condenó" a vivir para siempre tras los barrotes de sus cuerdas. Malambo. ., tropel de baguales sobre el lomo de la pampa que te dieron botas de potro para afirmar tu entereza en las mudanzas.

12. POEMA A LA GUITARRA (Milonga de A. Yupanqui y C. Santa María)

Ahora un regreso hacia la guitarra pues no podía estar ausente la evocación de un instrumento tan consustanciado con el espíritu nacional en una inquietud de esta naturaleza. Se dice que en épocas muy lejanas fue "instrumento de Reyes", uno de los primeros que dejó oír sus sones en las cortes. En el viejo Continente se la llamó también "la pequeña orquesta más grande del mundo". "Arquitecto de consuelos" dice Atahualpa al definirla en relación con nuestra raza criolla.
Don Abel Fleury, poeta del instrumento, dejó un verdadero mensaje que honra a la "guitarra argentina". Unida en el llano con la milonga, configuran la expresión más definida del canto regional pampeano. La décima que sigue habrá de demostrarnos esta comunión:

                              Para manear lo argentino
son lonjas de un mismo cuero
sentimiento del surero,
cara y cruz de su destino.
Palenque junto al camino
donde el pasado se amarra
savia de raza bizarra
que al presente se prolonga,
no hay guitarra sin milonga
ni milonga sin guitarra.

13. HUELLA DEL DESIERTO (Huella de Víctor A. Giménez y Carlos Santa María)

La lucha contra el malón, que se extendió desde el año 1852 hasta el 1879 en forma ininterrumpida, debe considerarse como una de las campañas de mayor gravitación del Ejército Argentino en el sur de nuestro país. La liberación de la indiada promovió las más enardecidas refriegas entre el aborigen y el soldado, donde campeó siempre el coraje, la astucia y el valor. Pero... ¿quién era dueño de la razón?.. ¿La civilización? ¿El progreso? ¿O aquellos que habían nacido en ese suelo como nacen los pastos?.. Sin duda, el progreso y la civilización debían llegar y eran necesarios, más siempre quedará en la incógnita si pudo o no adaptarse al salvaje de una forma menos cruenta. En la Huella del Desierto (tomando como base este ritmo por su regionalismo con una vigencia mayor a la centuria), la literatura impuesta sobre el tema evidencia aquellas enconadas refriegas y queda el canto en el aire como un homenaje a todos los que pelearon y regaron con su sangre la enorme extensión del desierto, que ayer y siempre será la pampa.



Intérprete: CARLOS SANTA MARÍA
Album: "DE LAS CUCHILLAS AL MÉDANO"(*)
Año: 1974
Portadas y etiquetas: SÍ, portadas originales restauradas, rediseñadas y optimizadas digitalmente
Sello: DISC JOCKEY PROMOCIONAL
Nº: EST. 10058
Formato: Larga duración (Long play) de vinilo en 33 1/3 r.p.m. (LP)
Bitrate: CBR 256 Kbps en 48.000 Hz

LISTADO DE TEMAS:

LADO 1

1.- Lázaro Blanco (galopeado) 3'20''
Rubén Manuel Martínez (Linares Cardozo)

2.- La creciente (aire de galopa) 2'05''
Carlos Héctor Santa María

3.-Tropero silbador (chamarrita) 2'40''
Rubén Manuel Martínez (Linares Cardozo)

4.- Señor de Montiel (milonga) 3'01''
Aníbal Domingo Sampallo Arrastúe (Aníbal Sampayo)

5.- Soledad [montoyera](poema) 2'29''
Marcelino Román / Miguel Ángel "Zurdo" Martínez

6.- Cosas del campo entrerriano (milonga) 2'37''
Víctor Abel Giménez / Carlos Héctor Santa María

7.- Dios lo bendiga (aire de chacarera) 2'22''
Carlos Héctor Santa María




LADO 2

1.- San Antonio de Areco (triunfo) 3'06''
Edmundo Porteño Zaldívar (hijo)

2.- Recordando mi lobuno (cifra) 2'53''
Víctor Abel Giménez / Carlos Héctor Santa María

3.- Carta de muchos (poema) 5'53''
Claudio Martínez Paiva

4.- [Mudanzas musicales de malambo]Malambo (mudanzas musicales) 2'56''
Carlos Héctor Santa María

5.- Poema a la guitarra (milonga) 3'28''
Héctor Roberto Chavero (Atahualpa Yupanqui)/ Carlos Héctor Santa María

6.- Huella del desierto (huella) 2'26''
Víctor Abel Giménez / Carlos Héctor Santa María

(*) NOTA: Álbum también tomado hace muchos años "prestado y sin permiso" del excelente blog amigo "VOCES DE LA PATRIA GRANDE"Muchísimas gracias, Martín!!!.

Segundo álbum larga duración de este CANTORAZO con todas las letras!!!. Intérprete dotado de una particular y excepcional voz además de eximio ejecutante de la guitarra, CARLOS SANTA MARÍA  en este registro discográfico titulado "De las cuchillas al médano", editado por Disc Jockey en el año 1974 nos ofrece como en una paleta de pintor, un colorido y pintoresco recorrido por el litoral, norte y sur de nuestra querida Argentina; voy a reiterar lo que expresé en mi comentario de su primer larga duración publicado ayer viernes: creo que CARLOS SANTA MARÍA ha sido injustamente olvidado… es una lástima la muy poca difusión que ha tenido siempre en los medios… Particularmente el poema "Soledad" me resulta de una belleza increíble, muy bien interpretado en su voz. RECOMIENDO MUY ESPECIALMENTE ÉSTE ÁLBUMpor ser de una increíble autenticidad folklórica, porque no nos vamos a dejar de sorprender, se los aseguro!!!. Los invito pues a que pasen y vean, descarguen y escuchen... Creo a título personal… QUE JAMÁS SE VAN A ARREPENTIR…!!!.

¡¡¡ R E C O M E N D A D O !!!

Un saludo cordial para todos!!!. Si quieren comentar, estaría muy bueno!!!. NOS VEMOS LUEGO AL MEDIODÍA SI DIOS QUIERE CON MÁS PRIMICIAS MUSICALES, RECORDANDO QUE...

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CARLOS SANTA MARÍA - RESURRECCIÓN DE LA ALEGRÍA - TEEN INTERNACIONAL LD Nº LP-41629 DISTRIBUIDO POR FEDISCOS S.A. GUAYAQUIL, ECUADOR (1987)

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DETALLE DE LAS NOTAS DE LA CONTRAPORTADA DEL ÁLBUM:

"...porque el que nace a la ternura
vence a la muerte cotidiana
abre las puertas de la vida
y lleva un niño en la mirada."

ARMANDO TEJADA GÓMEZ.  

NO SE TRANSCRIBE EL DETALLE DE LA NOTA FIRMADA POR GALO MORA WITT POR SER ILEGIBLE(N. del R.)



Intérprete: CARLOS SANTA MARÍA
Álbum: RESURRECCION DE LA ALEGRIA
Año: 1987
Portadas y etiquetas: SÍ, portadas originales restauradas, rediseñadas y optimizadas digitalmente en regular estado
Sello: TEEN INTERNACIONAL
Nº: LP-41629
Distribuido por: FEDISCOS S.A. GUAYAQUIL, ECUADOR
Formato original: Larga duración (Long play) de vinilo en 33 1/3 r.p.m. (LD)
Bitrate: CBR 256 Kbps en 48.000 Hz


LISTADO DE TEMAS:

LADO "a"

1.- Resurrección de la alegría(canción)
Armando Tejada Gómez / Julio César Isella

2.- [Mi] Mariposa triste (zamba)
Julio César Bissio (Julio Fontana) / Daniel Cancio Toro

3.- Natalia (romanza)(*)
Giuseppe Mustacchi (Georges Moustaki)

4.- Cruz de luz (canción)
Daniel Alberto Viglietti

5.- Milonga de la huella (milonga) (*)
Carlos Héctor Santa María

6.- Cielo en flor (canción)
Aníbal Domingo Sampallo Arrastúe (Aníbal Sampayo)

(*) Instrumental

Arr. y Dir. Mus.: CLAUDIO DURÁN




LADO "b"

1.- Ya no será (canción)
Idea Vilariño / Carlos Héctor Santa María

2.- Preludio criollo (preludio) (*)
Isabel María Luisa Anido (María Luisa Anido)
Arreglo: Rodrigo Riera

3.- Merceditas (chamamé)
Ramón Sixto Ríos

4.- Inventtion (contrapunto y fuga) (*)
Juan Sebastián Bach

5.- Juancito Tiradora (canción)
Carlos Arturo Mejía Godoy

(*) Instrumental

Arr. y Dir. Mus.: CLAUDIO DURÁN

FICHA TÉCNICA:

Arreglos, dirección y mezcla: CLAUDIO DURÁN
Técnico de sonido: KEN KORPI
Estudio de grabación: M J de M.C.J.O. DURÁN (ECUADOR)
Diseño de portada: ALFREDO MORA
Fotografía de portada: LUIS MEJÍA
Fotografía de fondo: CARLOS SANTA MARÍA
Violines: GERARDO CILVETTI
Violas: MARIO ORTIZ
Violoncellos: KLEBER CASTELLANOS
Contrabajos: RENÉ BONILLA
Guitarras: CARLOS SANTA MARÍA - CLAUDIO DURÁN
Bajo, teclados y percusión: CLAUDIO DURÁN

Grabado en M J de M.C.J.O. Durán (Ecuador) entre Septiembre y Octubre de 1986

GUAYAQUIL, ECUADOR


¡¡¡ J O Y A   D E   C O L E C C I Ó N   R E C O M E N D A D A !!!

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ARTISTAS VARIOS - DE MI PATRIA VOLUMEN II - PHILIPS LD Nº P 08273 L (1960)

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DETALLE DE LAS NOTAS DE LA CONTRAPORTADA DEL ÁLBUM:

MIGUEL ÁNGEL TREJO Y EL MALAMBO

Esta danza, de viejo arraigo tradicional, es sólo para hombres. La mujer solamente interviene para estimular con su aplauso a los bailarines, que, en una suerte de desafío, tratan de superar al rival en habilidad. Es baile de destreza, ritmo, elegancia y superación masculina. Comienza un bailarín y muestra con distinta clase de zapateo, lo que es capaz de hacer; reservando las figuras que él estima más difíciles, para sacarlas a relucir cuando se siente superado por el rival. Así se suceden los bailarines, estimulados por el público admirador, que premia con el aplauso, la destreza de los zapateadores.

Miguel Ángel Trejo, es el maravilloso y malogrado intérprete de esta entrega que su autor, Atahualpa Yupanqui, ha titulado "Cruz del Sur".

JULIO MOLINA CABRAL

Derivando sobre el lomo del río, como un mensaje de maderas con que el Litoral quiere manifestar su presencia en el panorama de la patria, la jangada se desliza lenta y tranquila, aguas abajo. La urgencia de su andar silencioso está condicionada al capricho del río, que la lleva a cuestas. El jangadero, solitario capitán de un ordenado ejército de troncos, platica con las estrellas, mientras deriva; a veces canta. . . a veces piensa. . . pero siempre sueña. Y a sus sueños los arrastra la corriente, lo mismo que a la jangada, aguas abajo.

Julio Molina Cabral, el pintor que canta y el cantor que maneja igual la voz que los pinceles, hace una creación de esta obra que su autor, Ramón Ayala, ha dedicado a ese incansable jinete en el lomo de todos los ríos.

TRÁNSITO COCOMAROLA Y EL CHAMAMÉ

Pocas expresiones folklóricas encierran la fuerza telúrica que caracteriza al Chamamé. Es una danza que bailan las parejas, tomados como en las polcas y que el hombre adorna con zapateos, mientras baila. También se canta y su acento es a veces festivo y a veces de una profunda nostalgia y evocación. Es casi la única expresión musical y coreográfica argentina que ha logrado mantenerse genuinamente pura, sin contaminaciones de ese modernismo con que hoy se desvirtúa al folklore. Tránsito Cocomarola, autor e intérprete de "Peregrino", es la máxima expresión del tipismo y el sabor de la música correntina.

ARNOLDO PINTOS, LOS PASTORES DEL YACO y La Cueca

La quena, voz quichua que define a una especie de flauta con que el indio acompaña sus cantos, está hecha de madera y no tiene embocadura. El sonido se consigue mediante una especial colocación del labio en la ranura que tiene por embocadura. Es un sonido muy difícil de lograr. Arnoldo Pintos es un verdadero virtuoso de este instrumento. Consigue, con gran habilidad y maestría, vencer la dificultad que significa, extraer de un instrumento pentatónico, toda la gama de sonidos de una flauta de orquesta. Aquí nos entrega "La Tarijeña", una cueca del altiplano. Es una alegre danza, ágil, intencionada y dinámica, que se baila en el extremo norte argentino. Otra expresión de esa danza es "La Yaleña" que nos trae el conjunto jujeño "Los Pastores del Yaco".

LOS FRONTERIZOS Y LA ZAMBA

Mudo mensaje de pañuelos que nos hablan de coqueteos femeninos frente a los requiebros del galán enamorado. Ella, juguetona y medrosa, alienta (mujer al fin) las pretensiones amorosas del hombre; pero no tanto como para no emprender una prudente retirada cuando esas demostraciones se insinúan peligrosamente ostensibles. Vuelve el galán a la carga, con el revolotear del pañuelo, que resalta su varonil apostura. Tal el significado de esta danza, que no es otra cosa, al fin y al cabo, que la repetición en forma coreográfica, del eterno juego del amor, en la vida diaria del hombre y la mujer. Las zambas que aquí nos entregan "Los Fronterizos", se titulan "Zambita de los Pobres" de Atahualpa Yupanqui y "La Litoreña" de Horacio Guaraní.

CARMEN GUZMÁN Y LA CANCIÓN

Desde el pie del Cerro de la Gloria, allá en la lejana provincia cuyana, bajó a Buenos Aires esta alondra mendocina. Nos trajo en su canto el dulzor de la uva y el calor de los vinos de su tierra, el perfume de su suelo, el color de su cielo diáfano de azul profundo y luminoso y la fuerza avasalladora de sus aluviones. Dueña de una voz cálida y armoniosa, Carmen Guzmán, vibra en cada una de sus interpretaciones, dando de sí todo lo que el público espera de su artista favorito. La zamba "Tierra Querida" de Atahualpa Yupanqui, es su entrega en este disco.

CHANGO RODRÍGUEZ. El bailecito "Cabeza Colorada" y la chacarera "Golpear de Bombo"

El bailecito es una danza del altiplano, que, como la zamba, se baila en parejas y utilizando el pañuelo. "Cabeza Colorada" era el apodo de un desaparecido y pintoresco personaje de la ciudad de Córdoba, célebre por sus dichos y cuentos. Con este bailecito que le pertenece, el Chango Rodríguez, le rinde aquí su homenaje. La chacarera, originaria del norte argentino, es una danza de zapateo y elegancia en el hombre y permite lucir su gracia y donaire a la mujer, que coquetea jugando maliciosa con su pollera. Su autor es quien la interpreta aquí con legítimo sabor lugareño.

LOS CANTORES DE QUILLA HUASI. "Recuerdo del Zorzal" y "La Compañera"

El nombre de este magnífico cuarteto vocal, significa, en idioma quichua, "Los cantores de la Casa de la Luna". Ellos mismos han recopilado bajo el título de "Recuerdo del Zorzal", varios motivos folklóricos argentinos popularizados en su época, por el inmortal cantor criollo, Carlos Gardel, apodado el Zorzal. También nos entregan la zamba de Oscar Valles, uno de los integrantes del conjunto titulada "La Compañera". Es un canto del hombre a la mujer que fue su compañera y que supo llenar su vida, dejando, de su paso, el más grato e imborrable de los recuerdos.

POLO GIMÉNEZ. La chacarera trunca "La Vieja" y el gato "Soy de la Docta"

A este tipo de chacarera se la denomina "trunca" porque su construcción musical es muy sincopada, dando la impresión al oyente, que sus compases terminan antes de tiempo. Tiene su origen en una región de la provincia de Santiago del Estero que se llama Salavina. El gato, es otro tipo de danza argentina. Hay una copla popular que la define por si sola: "Para bailar el gato - se precisan cuatro; - dos muchachas bonitas - dos mozos guapos". Es danza de zapateo para el hombre y de picardía y gracia femenina. El intérprete de estas dos entregas es un autodidacta del piano, profundo conocedor de todos los ritmos del folklore argentino.

Notas de POLO GIMÉNEZ.


Intérprete: ARTISTAS VARIOS
Álbum: DE MI PATRIA VOLUMEN II
Año: 1960
Portadas y etiquetas: SÍ, portadas originales restauradas, rediseñadas y optimizadas digitalmente
Sello: PHILIPS
Nº: P 08273 L
Formato original: Larga duración (Long play) de vinilo en 33 1/3 r.p.m. (LD)
Bitrate: CBR 256 Kbps en 48.000 Hz

LISTADO DE TEMAS:

LADO 1

1.- Zambita de los pobres(zamba)
Héctor Roberto Chavero (Atahualpa Yupanqui)
Los Fronterizos

2.- Cruz del Sur (malambo)
Héctor Roberto Chavero (Atahualpa Yupanqui)
M. A. Trejo y su Conjunto Folklórico

3.- Cabeza colorada (bailecito)
José Ignacio "Chango" Rodríguez
Chango Rodríguez

4.- Peregrino (chamamé)
Mario del Tránsito Cocomarola
Tránsito Cocomarola y su Conjunto

5.- La yaleña (cueca)
José Argentino Di Giulio / Marcos Dermidio Tames
Los Pastores del Yaco

6.- Recuerdo del Zorzal (pout-pourrí):
El carretero
José Carrilero / Arturo de Nava
El rosal
Manuel Romero / Gerardo Matos Rodríguez
Caminito soleado
Alfredo Le Pera / Carlos Gardel
Guitarra, guitarra mía
Alfredo Le Pera / Carlos Gardel
Mañanita de sol
Mario Battistella / Alfredo Le Pera / Carlos Gardel
Los Cantores de Quilla Huasi

7.- Soy de la docta (gato)
Rodolfo María "Polo" Giménez
Polo Giménez y su Conjunto


LADO 2

1.- La compañera (zamba)
Oscar Arturo Mazzanti (Oscar Valles)
Los Cantores de Quilla Huasi

2.- La vieja (chacarera trunca)
Oscar Arturo Mazzanti (Oscar Valles) / Francisco Benicio "Soco" Díaz / Julián Antonio "Cachilo" Díaz
Polo Giménez y su Conjunto

3.- El jangadero (canción del río)
Ramón Gumercindo Cidade (Ramón Ayala)
Julio Molina Cabral y su Conjunto

4.- Tierra querida (zamba)
Héctor Roberto Chavero (Atahualpa Yupanqui)
Carmen Guzmán y su guitarra

5.- La litoreña (zamba)
Eraclio Catalín Rodríguez (Horacio Guarany)
Los Fronterizos

6.- Golpear de bombo (chacarera santiagueña)
José Ignacio "Chango" Rodríguez
Chango Rodríguez

7.- La tarijeña (cuequita norteña)
Rafael Rossa (Rafael Rossi) / Cristino Tapia
Arnoldo Pintos y sus Chayeros

Nuestra carátula: Escena de"Martín Fierro". Museo de MotivosArgentinos "José Hernández".

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LOS AMIGOS DEL AMAMBAY - ENDE QUE TE VI / MI DICHA LEJANA / LA BOLIVIANA / MARINERITO - DISCO DOBLE DURACIÓN (EP) POLYDOR Nº 21 697 EPH (1960)

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Intérprete: LOS AMIGOS DEL AMAMBAY
Álbum: ENDE QUE TE VI / MI DICHA LEJANA / LA BOLIVIANA / MARINERITO
Año: 1960
Portadas y etiquetas: SÍ, portadas y etiqueta faz A originales restauradas, rediseñadas y optimizadas digitalmente
Sello: POLYDOR
Nº: 21 697 EPH
Formato original: Doble duración (Extended play) de vinilo en 33 1/3 r.p.m. (EP)
Bitrate: VBR 256 Kbps en 48.000 Hz

LISTADO DE TEMAS:


CARA A

1.- Ende que te vi (tonada chilena)
Luis Bahamonde Alvear

2.- Mi dicha lejana (guarania paraguaya)
Emigdio Ayala Báez


CARA B

1.- La boliviana (cueca boliviana)
Andrés Avelino Chazarreta

2.- [Marineritos de mi patria]Marinerito(polca paraguaya)
Guillermo Ribeiro

LOS AMIGOS DEL AMAMBAY:

ALBERTO DE LUQUE: voz, guitarra
OSCAR BARRETO AGUAYO: voz, guitarra
PEDRO ORTEGA: voz, guitarra
MARCELINO ROMERO: arpa
FACIO SANTILLÁN: quena

HECHO EN MADRID, ESPAÑA


¡¡¡PRIMICIA EXCLUSIVA DEL BLOG!!!
¡¡¡IMPERDIBLE Y RECOMENDADO, TODO UN DOCUMENTO HISTÓRICO!!!

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CHITO ZEBALLOS Y LA GUITARRA DE LALO HOMER - CARTAS A MI CASA / LA TELESITA - DISCO SIMPLE DURACIÓN (SP) EDITADO Y DISTRIBUIDO POR MICROFON ARGENTINA Nº 3.665 MONOAURAL (1972)

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Intérprete: CHITO ZEBALLOS Y LA GUITARRA DE LALO HOMER
Álbum: CARTAS A MI CASA / LA TELESITA
Año: 1972
Portadas y etiquetas: SÍ, portada ILUSTRATIVA y etiquetas originales restauradas, rediseñadas y optimizadas digitalmente
Sello: MICROFON ARGENTINA
Nº: 3.665 MONOAURAL
Formato original: Simple duración (Simple play) de vinilo en 33 1/3 r.p.m. (SP)
Bitrate: CBR 256 Kbps en 48.000 Hz

LISTADO DE TEMAS:


LADO 1

1.- Cartas a mi casa (poema) 4:31
Miguel Ángel Pérez / Eduardo Casiano Alfonso Madeo
Canción de la ternura (fragmento)
Armando Tejada Gómez / Julio César Isella


LADO 2

1.- La Telesita (chacarera) 2:24
Agustín Carabajal / Andrés Avelino Chazarreta

Digitalización del disco simple duración de vinilo original, corrección del audio, masterización y su edición a formato mp3: RODDY CÓRDOBA
Digitalización de etiquetas del disco simple duración de vinilo original: RODDY CÓRDOBA
Digitalización y diseño de portada ilustrativa del disco simple duración de vinilo original: ALEJANDRO ALFREDO
Restauración, rediseño y optimización de portada ilustrativa y etiquetas del disco simple duración de vinilo original, detalle de temas, ritmos, búsqueda de autores en los registros de SADAIC, intérpretes y etiquetas (tags): ALEJANDRO ALFREDO

(*) NOTA: Invalorable aporte de la COLECCIÓN PERSONAL del amigo del blog RODDY CÓRDOBA. Muchísimas gracias Roddy!!!.

¡¡¡M U Y   R E C O M E N D A D O!!!

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CHITO ZEBALLOS - EL TATA ESTÁ VIEJO / LA VIEJA - DISCO SIMPLE DURACIÓN (SP) POLYDOR Nº 25146 EDITADO Y DISTRIBUIDO POR: PHONOGRAM (1967)

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NOTA

Este disco simple del mítico cantor riojano CHITO ZEBALLOS fue publicado en 1967 y contiene en su lado A EL TATA ESTÁ VIEJO, la conocida canción de Rafael "El Pato" Carret. Esta  fue la única edición, no se conocen antecedentes de otra reedición en éste u otro formato de esta grabación del cantor riojano residiendo en Córdoba por aquellos años.

Cabe consignar también que la ficha técnica del personal que participó en la grabación del lado B LA VIEJA. Fue gentilmente suministrada por el intérprete después de algún tiempo.

FICHA TECNICA

Lado A: CHITO ZEBALLOS, Voz y Guitarra.
            LUIS AMAYA, Primera Guitarra.

Lado B: CHITO ZEBALLOS, Voz y Guitarra.
              LUIS AMAYA, Primera Guitarra.
              ANGEL “CACHO” RITRO, Bombo.
              HUGO DIAZ, Armónica. *

           * Por aquellos añosHugo Díaz tenía un contrato de exclusividad con otra discográfica multinacional y no podía figurar en los créditos de ninguna grabación como sesionista en publicaciones de otras compañías.

RODDY CÓRDOBA


Intérprete: CHITO ZEBALLOS
Álbum: EL TATA ESTÁ VIEJO / LA VIEJA (*)
Año: 1967
Portadas y etiquetas: SÍ, portada ILUSTRATIVA y etiquetas originales restauradas, rediseñadas y optimizadas digitalmente
Sello: POLYDOR
Nº: 25146
Editado y distribuido por:PHONOGRAM
Formato original: Simple duración (Simple play) de vinilo en 33 1/3 r.p.m. (SP)
Bitrate: CBR 256 Kbps en 48.000 Hz

LISTADO DE TEMAS:


LADO A

1.- El Tata está viejo (canción)
Rafael Antonio Carretta (Rafael "Pato" Carret)


LADO B

1.- La vieja (chacarera)
Oscar Arturo Mazzanti (Oscar Valles) / Francisco Benicio "Soco" Díaz / Julián Antonio "Cachilo" Díaz

Digitalización del disco simple duración de vinilo original, corrección del audio, masterización y su edición a formato mp3: RODDY CÓRDOBA
Digitalización de etiquetas del disco simple duración de vinilo original: RODDY CÓRDOBA
Restauración, rediseño y optimización de etiquetas del disco simple duración de vinilo original, detalle de temas, ritmos, búsqueda de autores en los registros de SADAIC, intérpretes y etiquetas (tags): ALEJANDRO ALFREDO

(*) NOTA: Otro invalorable aporte de la COLECCIÓN PERSONAL del querido amigo del blog RODDY CÓRDOBAMuchísimas gracias Roddy!!!.

¡¡¡JOYA DE COLECCIÓN IMPERDIBLE!!!
¡¡¡R E C O M E N D A D O!!!

Un saludo cordial para todos!!!. Si quieren comentar, estaría muy bueno!!!. NOS VEMOS MAÑANA VIERNES SI DIOS QUIERE CON MÁS NOVEDADES MUSICALES, RECORDANDO QUE...

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LOS AMIGOS DEL AMAMBAY - CARNAVALITO - POLYDOR LD Nº 237 551 SLPHM ESTÉREO INDUSTRIA ALEMANA (1966)

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NOTA SOBRE LOS INTÉRPRETES EN LA CONTRAPORTADA LA CUAL NO SE TRANSCRIBE POR RESULTAR ILEGIBLE, DEBIDO A LA BAJA RESOLUCIÓN CON LA QUE FUE ESCANEADA ORIGINALMENTE. (N. del R.)

Buscadísimo disco de Facio Santillán cuando todavía residía en Paraguay y formaba parte del grupo Los Amigos del Amambay.

Los Amigos del Amambayno es estrictamente un grupo andino, más bien hacen cosas paraguayas y clásicos del cancionero hispanoamericano, pero con Facio Santillán en sus filas puede comprenderse que todo lo que hacen con quena suena maravillosamente, incluyendo una versión previa de Ángela Rosa que en nada desmerece a la que grabó posteriormente (que forma parte del vol. 3 de Facio Santillánsegún la numeración de las ediciones españolas)



Intérprete: LOS AMIGOS DEL AMAMBAY
Álbum: CARNAVALITO (*)
Año: 1966
Portadas y etiquetas: SÍ, originales (contraportada en regular estado) restauradas, rediseñadas y optimizadas digitalmente
Sello: POLYDOR
Nº: 237 551 SLPHM ESTÉREO
Formato original: Larga duración (Long play) de vinilo en 33 1/3 r.p.m. (LD)
Bitrate: VBR 256 Kbps en 48.000 Hz

LISTADO DE TEMAS:


SIDE A

1.- El humahuaqueño (carnavalito argentino)
Edmundo PorteñoZaldívar (h)

2.- A mis dos amores (polca paraguaya)         
Digno García

3.- La Flor de la Canela (vals peruano)
María Isabel Granda y Larco (Chabuca Granda)

4.- La boliviana (cueca boliviana)
Andrés Avelino Chazarreta

5.- Lucerito Alba (polca paraguaya)
Manuel Juan García Ferrari (Lito Bayardo)Eladio Martínez

6.- Angela Rosa (polca paraguaya)
Félix Pérez Cardozo

7.- La Adelita (canción popular mejicana)
Tradicional


SIDE B

1.- El pajaro Chogüí (canción guaraní)
Guillermo Edmundo Breer (Pitagüá)

2.- Ende que te vi (tonada chilena)
Luis Bahamonde Alvear

3.- Isla Sacá (polca paraguaya)
Mauricio Cardoso Ocampo / Santiago Cortesí

4.- Mi Juana (tonada chilena)
Rolando Caicedo

5.- Mi dicha lejana (guarania paraguaya)
Emigdio Ayala Báez

6.- [Marineritos de mi patria] Marinerito (polca paraguaya)
Guillermo Ribeiro


LOS AMIGOS DEL AMAMBAY - INTEGRANTES:

ALBERTO DE LUQUE: voz, guitarra
OSCAR BARRETO AGUAYO: voz, guitarra
PEDRO ORTEGA: voz, guitarra
MARCELINO ROMERO: arpa
FACIO SANTILLÁN: quena

(*) NOTA:Álbum tomado "prestado y sin permiso" hace muchos años del excelente blog amigo MI MÚSICA SUDAMERICANA. Muchísimas gracias Incahuasi!!!.

¡¡¡JOYA DE COLECCIÓN RECOMENDADA!!!

Un saludo cordial para todos!!!. Si quieren comentar, estaría muy bueno!!!. NOS VEMOS MAÑANA SÁBADO SI DIOS QUIERE, CON MÁS PRIMICIAS MUSICALES, RECORDANDO QUE...

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ADELINA VILLANUEVA - VENGO A DAR FE DEL AMOR - MICROFON LD Nº PROM-367 (1974)

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DETALLE DE LA NOTA DE LA CONTRAPORTADA DEL ÁLBUM:

Existe.

Desde antes del hombre. Lo siento a cada paso de mi canto. Quiero contagiarte con un poco. Invitarte a vivirlo junto a mi hermana, la guitarra.

Lo encontré en el rostro de la gente de mi pueblo, en un canto a su recuerdo (Salteño Viejo)

Lo vi agitarse alegremente, salpicado de aloja y harina en las carpas calientes del Carnaval (Animate - Los Carnavales)

Supe descubrirlo en cada niño, dolorida al ver la realidad de una pobreza empecinada que rodea su trajín (La familia de Juanito Laguna)

Lo encontré en el diálogo agresivo del hacha y del machete labrador, junto al sendero rural de la campaña (Del Quebrachal a la Caña)

Existía compartido, en el vientre de una madre laboriosa, en la tierra yerbatera y montaraz (Jornalera)

Estuve adivinando su presencia, entonada con reproche femenino, al hombre, al guitarrero y su cantar (Zamba de Mujer)

Ahí está, reclamando en su ejercicio la igualdad que los hombres se empecinan en negar (Alza tu canto mujer)

Lo escuché pronunciar, sin ataduras, al poeta que lo lleva en su viaje (Viaje a tu Amor)

Porque supe advertirlo a cada paso, lo estoy testimoniando en mi cantar, reclamando para mí -en su defensa- este decir: Vengo a dar fe del Amor.

Adelina Villanueva



Intérprete: ADELINA VILLANUEVA
Álbum: VENGO A DAR FE DEL AMOR
Año: 1974
Portadas y etiquetas: SÍ, portadas originales restauradas, rediseñadas y optimizadas digitalmente
Sello: MICROFON
Nº: PROM-367
Formato original: Larga duración (Long play) de vinilo en 33 1/3 r.p.m. (LD)
Bitrate: CBR 256 Kbps en 48.000 Hz

LISTADO DE TEMAS:

LADO 1

1.- Vengo a dar fe del amor(canción)
Hamlet Romeo Lima Quintana

2.- Los carnavales (carnaval)
Jorge Huirse Reyes

3.- Zamba de mujer (zamba)
César Fermín Perdiguero / José Jacobo Botelli (José Juan Botelli)

4.- Jornalera [chaqueña] (galopa)
Francisco Gabino Correa

5.- Del quebrachal a la caña(zamba)
Ernesto Cabeza / Guillermo Pelayo Patterson

6.- La familia de Juanito Laguna(milonga)
José Ríos / José Jacobo Botelli (José Juan Botelli)


LADO 2

1.- Viaje a tu amor (canción)
José Gallardo / Ángel Ariel Petrocelli

2.- Salteño viejo (zamba)
José Jacobo Botelli (José Juan Botelli)

3.- Animate un poquito (takirari)
Oscar Arturo Mazzanti (Oscar Valles)

4.- Niña de ayer (canción)
Carlos Vázquez / Gerardo Indalecio Macchi Falú

5.- Mi copla calchaquí (baguala)
José Ríos / Camila Adelina Villanueva (Adelina Villanueva)

6.- Alza tu canto mujer (canción)
Camila Adelina Villanueva (Adelina Villanueva)

(*) NOTA: Tomado "prestado y sin permiso" del excelente blog amigo "VOCES DE LA PATRIA GRANDE"Muchísimas gracias, Martín!!!.

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LOS NOMBRADORES - CON USTEDES... LOS NOMBRADORES - PHILIPS LD Nº 82104 PL (1966)

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DETALLE DE LA NOTA DE LA CONTRAPORTADA DEL ÁLBUM:

Los nombradores, los que nombran, los que trajeron más raíz que rama en la conjunción del decir de lo nuestro. A pala y guitarra abrieron los canteros del esfuerzo, bajaron desde la guitarra, para afincar su corazón hermano del canto, con algo del canto mismo y sin barullear por la incorporación. Desde su primer Long Play, pasó algún tiempo hasta la aparición del presente disco, situación que le da una tónica de gran importancia, viniendo a circunscribir el trabajo hecho por los nombradores.

Los principales festivales folklóricos del país, dieron primerísimo plano a Los Nombradores, haciendo del público que los escucha una legión de verdaderos seguidores de su arte (singular y diferente por cierto).

Cada provincia encierra para Los Nombradores, sectores de escuchas especiales, que dieron lugar a verdaderas avanzadas folklóricas. Especial y diferente es lo que ocurre con la particular apreciación del trabajo de Los Nombradores, artistas para fijarlos dentro de lo puro y lo valioso, cosa del arte en deuda con el púbico.

La incorporación en su repertorio de la popular Misa Criolla, sin acompañamiento de coros, con la sola determinación de sus instrumentos y voces y el éxito que les deparó frente al público y la crítica especializada, obvian conjeturar sobre la extraordinaria capacidad realizadora.

Los Nombradores: Augusto Torres:Cantante e intérprete de guitarra y bombo, canta los fragmentos más altos de las interpretaciones del conjunto y partes de solista, que no necesitan mucha fuerza y que requieren delicadeza y dulzura.

Daniel Toro: Guitarrista y cantante, primera y segunda voz, convirtiéndose en bagualero del conjunto al realizar la tercera voz. Autor de numerosos éxitos musicales, tales como El Antigal, Para ir a Buscarte, Hermano Moreno, etc.

Jorge Longo: Intérprete del bombo, poseedor de la voz más llena y potente del conjunto, interpreta los trozos más fuertes de las obras, como así también lleva su voz a extremos de verdadera suavidad, pues la gama de recursos de voz le permite resolver con soltura los más complejos estribillos.

Enrique Ibarra: Guitarrista de acompañamiento y bajo del conjunto, autor de numerosos temas de éxito tales como Zamba en Ti, Color de Zamba, Atardecer y Tú, etc.

Lito Nievas: Guitarrista cantante, generalmente cuarta voz y también bajo. Tiene a su cargo los arreglos del conjunto. Hombre de extraordinaria capacidad para la armonización. Autor de obras como Atardecer y Tú, El Antigal, etc.

Dejamos con Uds. el exquisito mensaje cancionero de Los Nombradores

Ariel Petrocelli


Intérprete: LOS NOMBRADORES
Álbum: CON USTEDES LOS NOMBRADORES
Año: 1966
Portadas y etiquetas: SÍ, portadas originales restauradas, rediseñadas y optimizadas digitalmente
Sello: PHILIPS
Nº: 82104 PL
Formato original: Larga duración (Long play) de vinilo en 33 1/3 r.p.m. (LD)
Bitrate: CBR 256 Kbps en 48.000 Hz (nueva digitalización con Sound Forge Pro)

LISTADO DE TEMAS:

LADO 1

1.- Recuerdo salteño (zamba)
Marcos Dermidio Tames / Ramón Burgos

2.- Las dos Riojas (chaya)
Osvaldo Román Andino / Eulogio Abel Figueroa

3.- La noche del solitario(rasguido doble)
Ángel Ariel Petrocelli / Daniel Cancio Toro

4.- Zamba de Cachi (zamba)
Ángel Ariel Petrocelli

5-. De tardecita (chacarera)
Carlos Carabajal / Hermanos Ríos

6.- Zamba de Lozano (zamba)
Manuel José Castilla / Gustavo Leguizamón


LADO 2

1.- Color de zamba (zamba)
Ángel Ariel Petrocelli / Walter Enrique Ibarra

2.- Volverás volverás (cueca)
Eladia Blázquez

3.- Canto al Río Uruguay (gualambao)
Ramón Gumercindo Ayala (Ramón Ayala)

4.- Zamba para no morir (zamba)
Hamlet Lima Quintana / Norberto Jorge Ambrós / Héctor Alfredo Rosales

5.- La bagualera (vidala bagualera)
Ángel Ariel Petrocelli

6.- Zamba del gaucho guerrero(zamba)
José Hernán Figueroa Reyes

Un saludo cordial para todos!!!. Si quieren comentar, estaría muy bueno!!!. NOS VEMOS EL PRÓXIMO MIÉRCOLES SI DIOS QUIERE CON MÁS NOVEDADES MUSICALES, RECORDANDO QUE...

¡¡¡COMENTAR ES TAMBIÉN UNA BUENA MANERA DE AGRADECER!!!


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